Violencia urbana

Ao final da Guerra Fria o Sistema Internacional testemunhou o surgimento de uma série de novos padrões de conflitos internos em regiões do Sul Global que romperam com os paradigmas westfalianos da Segurança Internacional, proporcionando a emergência de uma nova agenda de pesquisa em estudos de conflitos. Posteriormente, com a aceleração dos fenômenos de transnacionalização e urbanização essa agenda avança e passa a ganhar contornos urbanos, onde as cidades aparecem como os novos lócus da conflitualidade contemporânea. No bojo desse debate alguns conceitos que posicionavam uma ponte analítica entre o eixo cidades-conflitos através da escala local-global começaram a modelar gradativamente diversas agendas de pesquisa desse campo, de modo que termos como “Novíssimas Guerras”; “Guerras Urbanas” e “Favelas em Guerra” passassem a surgir gradativamente no debate teórico. Dessa forma, o objetivo desse trabalho será buscar entender como a ativação desses conceitos que abordam a agenda urbana dos conflitos contemporâneos das Relações Internacionais podem produzir, através da utilização da metáfora da guerra, um sentido de excepcionalidade que legitima a utilização de uma constelação de aparatos repressivos abrigados sob a ideia do Novo Urbanismo Militar. A hipótese foi formulada de forma a observar que tematização das cidades do Sul Global como espaços de insegurança, proposto por esses conceitos, permite com que bairros inteiros e identidades historicamente marginalizadas tornem-se alvos de operação e práticas militarizadas de controle social abrigadas sob a ideia dos circuitos do novo urbanismo militar. Por fim, para ilustrar a discussão, a Intervenção Federal no Rio de Janeiro em 2018 é abordada.

En el presente texto se procuran sintetizar las principales corrientes analíticas que han estudiado la política pública de seguridad ciudadana en Colombia. Se analiza cómo ha sido interpretado el cambio estratégico respecto del objeto, los objetivos y las dinámicas de estas iniciativas estatales, al igual que la manera en que se ha pensado la relación entre urbe-violencia y políticas públicas. A partir de allí, se procura evidenciar la forma en que se ha abordado la transición en el tratamiento de múltiples violencias. En segunda instancia, se evidencia la manera en que tales modificaciones acontecen tanto en el seno de los profundos cambios en el sistema internacional de Estados como en el marco de una serie de dinámicas a nivel nacional, que proveen un nuevo marco constitucional, a partir de 1991. Finalmente, se contextualiza la producción académica sobre la relación entre seguridad y constitución del monopolio estatal de la fuerza, sus alcances y limitaciones. Por tanto, se propone que es necesario entender este conjunto de perspectivas, como aporte a los procesos de construcción de políticas de seguridad, en el marco del posconflicto colombiano.

[Índice e Introducción]
El tema de la violencia es connatural a la historia de América Latina y, por lo mismo, resulta inagotable en cualquiera de sus múltiples manifestaciones materiales y simbólicas, desde los orígenes coloniales hasta la actualidad. A nivel continental, la praxis y el discurso de la violencia pueden perseguirse desde la penetración y la depredación colonizadora con que América Latina es inscrita en el desarrollo cultural de Occidente hasta llegar a las más recientes y sutiles formas de modelos culturales y económicos que en las distintas épocas impactaron radicalmente las culturas criollas y vernáculas. América Latina ha sufrido así, históricamente, las consecuencias de una violencia fundacional, que la condenara a una posición periférica con respecto a sistemas globales cuyos centros han difundido, en sus correspondientes áreas de influencia, la "racionalidad" de su propia producción cultural, política y económica. De esta manera, la trama social que resultara de la matriz colonialista registró desde el comienzo las huellas imborrables de la violencia que se manifestara tanto a nivel racial como económico, tanto a lo referido a las políticas de género como en lo relacionado con la distribución geocultural del poder, en todos sus niveles. Las "dolorosas repúblicas hispanoamericanas" de que hablara Martí se han debatido desde entonces contra las formas naturalizadas de la violencia de la exclusión y el autoritarismo, la miseria interna y la depredación imperialista, la penetración cultural y las intervenciones políticas, siempre amparadas en la retórica legitimadora que las clases dominantes esgrimieran en cada caso para perpetuar su poder.

Este volumen, que compila trabajos que fueran presentados y discutidos en la Segunda Conferencia Internacional de Estudios Culturales Latinoamericanos que se llevara a cabo en la Universidad de Pittsburgh en marzo del año 2000. Tiene como foco principal una articulación específicas en que violencia se manifesta teniendo como escenario principal los centros urbanos de América Latina, y las modalidades a partir de las cuales el fenómeno de la violencia es recogido y representado por los medios de comunicación masivos, tanto como por la cultura, el arte, la literatura y otras formas del discurso letrado y la “alta cultura”. Contiene catorce trabajos que se organizan en cuatros secciones: “La ciudad y sus demonios: distribución y formas de la violencia urbana”; “Imaginarios urbanos, identidades, ciudadanías;” “La memoria escindida: quiebres y relatos,” y “Ciudad y violencia: modelo para armar.”
Colaboran: Renato Ortiz, Nicolás Casullo, Santiago Castro Gómez, Bolívar Echeverría, John Kraniauskas, Francine Masiello, Tulio Halperin-Donghi, Adriana Rodríguez-Pérsico, Silvia Molloy, Javier Sanjinés, José Manuel Valenzuela, Cynthia Steele, Renato Rosaldo, Hans Ulrich Gumbrecht, Oscar Guardiola, Jens Andermann, Juan Carlos Pereda, Michael Taussig, Jesús Martín-Barbero, Diana Taylor, Carlos Monsiváis, Julio Ramos, Román de la Campa, Enrique Dussel.

O presente artigo tem como objeto a análise de uma parte das mobilizações mais recentes protagonizados por ações coletivas locais, a partir da experiência do Complexo do Alemão, zona norte da cidade do Rio de Janeiro (RJ), que agiram conjuntamente na mobilização de recursos e disseminação de informações nos primeiros meses da
pandemia global do coronavírus, em 2020. O conjunto de estratégias das quais lançaram mão engloba campanhas e o uso de meios de comunicação variados, notadamente a internet e suas plataformas, a fim de dar visibilidade para a situação de favelas e periferias naquele momento, incorporando um amplo repertório utilizado em seu cotidiano para lidar com precariedades variadas impostas pela ação estatal em vários níveis. A comunicação comunitária é aqui tomada para pensar de que maneiras ações coletivas se mobilizam e interferem positivamente em contextos de violação de direitos criados pela pandemia do coronavírus e agravados pela violência estatal.

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ÍNDICE E INTRO DE
Luciana Noelia Ginga, El gobierno de la inseguridad. La prevención del delito como dispositivo de intervención en Rosario, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2022, 256 pp. – Historia & cultura, 23

¿Cuál es la postal de Brasil que el cine brasilero que llega al país representa? A partir de este interrogante intentaremos dar cuenta de cómo los films que circulan en la industria local construyen una mirada sobre lo marginal y la violencia en Brasil. Tomaremos dos casos paradigmáticos en cuanto a la circulación y al consumo. Por un lado, Ciudad de Dios, de Fernando Meirelles, que fue la película más taquillera y conocida del país vecino en Argentina, pero además marcó un quiebre en la propia industria audiovisual brasilera. Y por otro, Tropa de Elite de José Padilha, uno de los últimos films brasilero que llegó a nuestras pantallas comerciales. A través de estos films, como medios audiovisuales, intentaremos ver en este recorrido, cómo se fue construyendo a lo largo de estos últimos años (2002 – 2008) una imagen que se asocia a las favelas (espacio periférico al margen de las grandes ciudades), la pobreza y la delincuencia como característica identitaria brasilera y formas de representar la violencia en el cine.

La fotografía de Nelson Garrido (Caracas, Venezuela, 1952) no resulta común. Más bien sobresale por su crudeza frente al encuadre que apunta; es de ese tipo de imágenes que, parafraseando a Susan Sontag, debería perseguir a la sociedad para decirle “Esto es lo que los seres humanos se atreven a hacer, y quizá se ofrezcan a hacer, con entusiasmo” (Ante el dolor de los demás, 2003: 133-134): en “Caracas sangrante”, el emblemático Parque Central, arquitectura signo de la modernidad caraqueña, se fotografía y se interviene con hilos de sangre, con un gran río rojo que fluye desde sus edificios y sus torres y anega sus alrededores.
Frente a sus fotos, el espectador siente repulsión y miedo, y la violencia se encarga de imponer distanciamiento.
Palabras clave: violencia-fotografía-Venezuela.

En Buenaventura, los escenarios de violencia han aumentado como consecuencia de las transformaciones de las dinámicas del conflicto armado y de las economías del despojo que allí tienen lugar. A pesar del recrudecimiento de la guerra en esta región, emergen apuestas de construcción de paz que se realizan desde diversos sectores de la sociedad civil. Este artículo tiene como objetivo analizar la reconfiguración de los órdenes sociales en Buenaventura en este contexto de posacuerdo y transición que vive Colombia, a través de visibilizar el impacto que esto ha desencadenado en un grupo de jóvenes y mujeres afrodescendientes del territorio que han sido afectados, pero que han constituido unas geografías de resistencias colectivas y construcción de paz “desde abajo” para dignificar sus cuerpos y vidas.

En los márgenes del Estado, los sectores populares responden a la criminalidad que los vulnera de maneras muy diversas. En este artículo se analiza el uso de violencias defensivas (golpes, trancazos y amenazas) con las que, por momentos, habitantes de un barrio popular en la Ciudad de México hacen frente a la criminalidad local. Estas conductas tienen una existencia más allá de su puesta en acción a través del reconocimiento de su potencia, por lo que no sólo detienen agresiones inmediatas, también se anticipan a las futuras. Es por esta dimensión espectral de la violencia que, mediante ella, se (re)establecen micro-órdenes de relaciones e interacciones sociales en el lugar. Sin embargo, este resguardo violento es frágil, pues su espacialización es difusa y precaria; se conforma en tramas de relaciones fragmentadas y limitadas; depende de cualidades individuales, como de vínculos y redes sociales diferentes y desiguales.  Además, los límites morales y prácticos que configuran estas violencias defensivas impiden que, por su conducto, se contenga cierta criminalidad contemporánea, que se soporta en magnitudes abismales de violencia.

Resumen. Del heteróclito campo de la literatura argentina contemporánea me interesan las escrituras del presente que ponen en jaque la noción misma de literatura y sus modos de leerla. Al incorporar elementos provenientes de los discursos etnográfico y periodístico, cuestionan nociones como el valor literario y la ficcionalización. Son escrituras migrantes que se escabullen de los límites literarios y, sin embargo, se leen desde sus categorías. Me detendré en aquellas propuestas mutantes que-desde algunas miradas más cercanas y otras más ajenas-dan cuenta de la violencia urbana, los migrantes andinos y una religiosidad popular que convive con lo ilícito en espacios bonaerenses signados por una profunda desigualdad. Me refiero al desopilante y profano universo en La Virgen Cabeza (2009), de Gabriela Cabezón Cámara; a un abigarrado barrio de Flores invadido por ekekos en Grandeza boliviana (2010), de Bruno Morales; y al descarnado mundo de la guerra narco y el Cristo de Pachacamilla en Si me querés, quereme transa (2010), de Cristián Alarcón.

Abstract. Within the heteroclite field of the contemporary Argentine literature, I am interested in the writings produced in the present, which attack the notion of literature itself as well as the different ways of reading it. They incorporate elements from the ethnographic and the journalist discourses, which lead them to question notions like literary value, and fictionalization. These texts wiggle out of literary boundaries for they are migrant writings, and yet, we still can read them by applying the same literary categories they seem to defy. I will analyze those mutant writings which account for urban violence, Andean migrants, and a popular religiosity which coexist with illicit acts in areas of Buenos Aires marked by a profound inequality. I refer to the hilarious and profane universe in La Virgen Cabeza (2009), by Gabriela Cabezón Cámara. I also refer to an heterogeneous neighborhood called Flores, which is invaded by ekekos in Grandeza Boliviana (2010), by Bruno Morales, and to a stark world of drug-war and the Christ of Pachacamilla in Si me querés, quereme transa (2010), by Cristián Alarcón.

En siete memorandos dirigidos a votantes, candidatos y políticos, se genera conciencia sobre el poder del voto para transformar la realidad de la ciudad. Este texto y seis video clips que lo complementan se busca que la cultura política se modifique para dar paso a mayores niveles de responsabilidad política de elegidos y electores.

RESUMO: discutiremos a questão da criminalidade nas regiões metropolitanas brasileiras, a partir
da associação de crimes violentos, notadamente os homicídios, com a segregação socioespacial,
produtora de uma série de desvantagens para os moradores das favelas. Defendemos que para
reverter os efeitos dessa perversa associação (responsável por grande vitimização nesses locais e
pela exclusão dos moradores de vários direitos de cidadania) o poder público deveria direcionar
investimentos considerando um rol de ações: políticas sociais, melhoria da infra-estrutura urbana,
aperfeiçoamento das agências do sistema da justiça criminal, entre outros.

Resumo: Este trabalho se propôs a traçar um panorama da crítica situação vivida nas cidades com o aumento da Violência Urbana e do crescente envolvimento de adolescentes com as atividades ilícitas. Ao trabalharmos com o sítio urbano de Londrina e com a unidade de ressocialização do CIAADI (Centro Integrado de Ajuda ao Adolescente Infrator) estabelecemos o recorte temporal entre os anos de 2000 a 2004, na tentativa de compreendermos os motivos destes adolescentes se inserirem na criminalidade juvenil. Devido à complexidade do tema, nos pautamos no diálogo interdisciplinar entre a Geografia com as áreas de Psicologia, Economia, Direito, Ciências Sociais e da Informação, Serviço Social e Movimentos Sociais, Artísticos Culturais. Mais especificamente trabalhamos com a formação do espaço urbano de suas multiplicidades, bem como suas manifestações territoriais concretas e simbólicas que demarcam o espaço citadino enquanto palco das ações humanas, entendendo todas estas manifestações nas tramas das redes que vem a ser uma lógica do global para o local, elegendo lugares e excluindo outros. Encontramos neste cenário as atuações dos adolescentes em conflito com a lei e compreendemos que estes formam os elos mais frágeis das Redes da Ilegalidade que agem em acordo com a lógica mercadológica do lucro a qualquer preço, baseados somente nos valores do Ter em detrimento do Ser da atual sociedade de consumo pós moderna. Assim, para podermos integrar o eixo teórico e os nossos conhecimentos sobre o tema realizamos um levantamento histórico, econômico, ambiental de formação dos bairros de Londrina e de suas similaridades e discrepâncias, além de analisarmos estes no contexto da exclusão espacial e social. Desta maneira, nossa contribuição ao tema vem a ser uma proposta de Política Pública para estes adolescentes que estão à margem dos processos integralizadores de sua formação identitária enquanto humanos. Chamou-nos a atenção o descaso do Estado quanto à discriminação, vitimização e marginalização destes manifestadas na falta de políticas públicas de educação, cultura e sociabilização. Constatamos ainda, a falta de cuidado na manipulação dos dados referente ao cadastramento destes adolescentes na unidade de ressocialização estadual e na preparação dos obituários pelo Instituto Médico Legal, e de como a realidade dos dados referentes à criminalidade vem sendo negligenciada no Brasil. A partir desta constatação, imbricamos todos nossos esforços na construção de um software para cadastramento destes adolescentes, apresentado na forma de interface no trabalho e que pretende vir a tornar-se um Sistema de Informações Geográficas da Criminalidade Juvenil.

Abstract: This work intended to trace a panorama of the critic situation lived in the cities with the increase of the Urban Violence and of the crescent involvement of adolescents with the illicit activities. To the we work with the urban ranch of Londrina and with the unit of ressocialização of CIAADI (Integrated Center of Help to the Adolescents Infrator) we established the temporary cutting among the years from 2000 to 2004, in the attempt of we understand these adolescents' reasons if they insert in the juvenile criminality. Due to complexity of the theme we ruled ourselves in the dialogue interdisciplinary among the Geography with the areas of Psychology, Economy, Right, social sciences and of the Information, Social Service and Movements Social, Artistic Cultural. More specifically we worked with the formation of the urban space of your multiplicities; as well as your concrete and symbolic territorial manifestations that demarcate the civic space while stage of the human actions, understanding all these manifestations in the plots of the nets that it comes to be a logic of the global to the place; choosing places and excluding others. We found in this scenery the adolescents' performances in conflict with the law and we understood that these form the most fragile links of the Nets of the Illegality that act in agreement with the logic marketing of the profit the any price, only based on the values of Having in detriment of being of the current society of consumption powders modern. Like this for us to integrate the theoretical axis and our knowledge on the theme we accomplished a rising historical, economical, environmental of formation of the neighborhoods of Londrina and of your similarities and discrepancies besides we analyze these in the context of the space and social exclusion. Of this it sorts out our contribution to the theme it comes to be a proposal of Public Politics for these adolescents that are to the margin of the processes integralizadores of your formation identity while humans. He/she called us the attention the negligence of the State with relationship to the discrimination, vitimized and marginalized of these manifested in the lack of public politics of education, culture and sociabilization. We still verified, the care lack in the manipulation of the referring data to these adolescents' cadastre in the unit of state ressocialização and in the preparation of the obituaries for the Legal Medical Institute, and of as the reality of the referring data to the criminality has been neglected in Brazil. Starting from this verification, all our efforts in the construction of a software for these adolescents' cadastre, presented in the interface form in the work and that intends to come to become a System of Geographical Information of the Juvenile Criminality.

El supuesto a desarrollar en la presente investigación es que existen múltiples lazos y relaciones implicadas en los linchamientos, dichos lazos se conectan en ocasiones con la política institucional y, por tanto, con actores estatales. En ese sentido, quisiéramos escapar de las definiciones y concepciones generales o abstractas sobre los linchamientos para apuntar que este tipo de eventos no responden a las mismas causas, ni se reproducen en ellos las mismas interacciones entre actores. Por eso mismo, nuestro interés reside en explorar un aspecto que suele darse por descartado, y es la presencia –no siempre pasiva− del Estado en la producción de linchamientos. Lo que suele ser interpretado como “vacíos de poder”, constituyen en realidad espacios de negociación o áreas grises en los que actores establecen acuerdos. El linchamiento se inserta entonces dentro de esas formas informales del ejercicio de poder, del establecimiento de mediaciones políticas o formas de intermediación que implican una presencia estatal a nivel de lo microsocial.

La invitación es a pensar la historia local urbana en la perspectiva de la historia barrial. Asumiendo el barrio popular, en este caso concreto, el barrio Castilla de la ciudad de Medellín, como un lugar de identidad urbana, se interroga a partir de diversas fuentes escritas, visuales, literarias y orales, la sucesión de violencias que han acaecido en su historia reciente, los lugares de la memoria que se han entretejido a lo largo de los años y su relación con la historia local y nacional, en especial, entre los años 1950 y 2000. Se trata de superar las visiones estigmatizantes que tienden a ver el barrio popular como un espacio subnormal o anómico, y en su lugar se propone un ejercicio a escala, apoyado en los métodos indiciarios de la microhistoria de la vida cotidiana.

Malinowski (2003), Gluckman (2006), Bohannan (1989), Geertz (2002) e Nader (1997) demonstraram que códigos, leis, etc. refletem uma dada concepção de mundo. Soma-se a isto que, mesmo dentro de uma sociedade, o Direito está sujeito a múlti- plas significações. O código pode ser único, mas a forma como ele é vivido e pensado varia (ou pode variar) de acordo com o grupo so- cial acompanhado. Sendo assim, para se entender as demandas por direitos e os conflitos que emergem da percepção de que eles estão sendo desrespeitados, é necessário ficar atento ao universo cativo dos envolvidos na situação. Neste artigo, abordo a correlação entre concepções de direitos, insatisfações com a polícia e demandas por respeito, tal como foram apresentadas pelos moradores das favelas do Cantagalo e Pavão-Pavãozinho. Este tipo de abordagem permite-nos refletir sobre as possibilidades e desafios de projetos inspirados na filosofia do policiamento comunitário criados para atuar em favelas e periferias, visto que leva em consideração quais são as demandas e reclamações da população “alvo” destas iniciativas.

Este artículo se enmarca dentro de una metodología cualitativa y su naturaleza es de orden descriptiva, teniendo por objeto socializar los imaginarios que en torno al posconflicto como fenómeno urbano en los habitantes de los municipios cordilleranos del Departamento del Quindío se pueden configurar partiendo de un análisis de contenido elaborado a un medio de trayectoria nacional como lo es Revista Semana. Para ello, en una primer etapa, se tienen en cuenta como universo ciento cuatro números de la revista en formato impreso, relacionados con el proceso de
paz entre la guerrilla de las FARC y el Estado colombiano durante el periodo 2015-2016; en la segunda etapa, se seleccionan y relacionan estos artículos con cinco categorías generales:
I. la paz, II. los actores del proceso, III. la violencia, IV. la política y V. la opinión pública, obteniéndose una muestra de veintitrés artículos periodísticos; en la tercera etapa, la información recolectada de la muestra, especialmente en el cuerpo del texto de los artículos, se someten al software NVivo 10 para poder identificar las palabras más frecuentes en cada texto; la cuarta y última etapa, se apoya en tres elementos de la estructura del argumento, como son, el punto de vista o conclusión, la fundamentación y el garante; permitiendo indagar, conocer y exponer,
la mirada ciudadana, como una forma de apropiación del conocimiento que desde el medio, en contraste con la realidad social y en relación al proceso de paz durante el periodo del posacuerdo, pudo haber ayudado a la polarización que se dio en Colombia alrededor del proceso de paz.

El presente artículo tiene como objetivo proponer la construcción de un índice de vulnerabilidad social de hogares y barrios frente a la violencia urbana. El índice, denominado SOVI, se construyó a partir de una reflexión conceptual y metodológica de factores que potencialmente podrían conformarlo. Los hechos y situaciones vinculados a las carencias socioeconómicas y a la ausencia de recursos para sobreponerse frente a los riesgos de la violencia fueron analizados a partir de datos secundarios del estudio «Violencia en tres ciudades: Bogotá, Lima y Santiago». La base de datos consta de 2.640 hogares, procedentes de 81 barrios de estratos medio-bajos y bajos de estas ciudades. Para seleccionar la batería de indicadores constituyente del SOVI, se desarrolló una reflexión teórico-conceptual apoyada por una minuciosa revisión de literatura, luego se realizaron análisis descriptivos, correlaciones y modelos factoriales. Finalmente, sobre la base del índice SOVI ya construido, se ejecutó ...

El crecimiento del tráfico de fentanilo hacia Estados Unidos puso en el centro de las disputas territoriales entre grupos criminales a Sonora. En particular la zona de Cajeme, Guaymas y Empalme ha sido objeto de disputa entre el Cártel de Sinaloa, el Cártel de Caborca y el Cártel Jalisco Nueva Generación por su importancia como puerto de entrada de los precursores químicos para la elaboración de fentanilo (Estévez, 2021). Una zona que históricamente había sido dominada por el Cártel de Sinaloa, particularmente en los últimos años a través del grupo de «Los Salazar», hoy es objeto de disputa violenta pues los tres grupos desean controlar el puerto en el Pacífico más cercano a la frontera (Arrieta y
Espino, 2019).

En este artículo se caracteriza la producción académica realizada entre el 2010 y el 2015 sobre las dinámicas de violencia urbana en Medellín. Para ello se identifican los principales enfoques teóricos de las investigaciones, las metodologías utilizadas y las hipótesis explicativas más recurrentes. así como las variables en términos de actores, modalidades de victimización, territorios y poblaciones que más han sufrido el impacto de las violencias y formas de resistencia civil no armada. Al final se establecen algunas líneas de acción para trabajos futuros en temas como afectaciones a grupos poblacionales y sectores sociales, papel de los medios de comunicación y construcción de representaciones, relación
entre conflicto político armado y dinámicas criminales, y resistencias ciudadanas. Finalmente, se resalta la necesidad de más trabajos comparativos.

El presente estudio pretende analizar las lógicas regionales de criminalidad e ilegalidad en el departamento de Norte de Santander durante el año 2010; entendiéndolo como un proceso de carácter histórico que viene entretejiéndose desde la segunda mitad del siglo XX y que explotó con la llegada de los Paramilitares y el Narcotráfico a finales de los noventa. Por lo anterior, para entender la ilegalidad y los hechos violentos en Norte de Santander es preciso realizar una caracterización histórica de la región, los recursos naturales y los autores ilegales e institucionales participantes que sustentan esta estructura de violencia y conflicto. Es así como la pregunta que atraviesa todo el estudio es ¿Cuáles son los vínculos internos de ilegalidad y criminalidad entre lo urbano y lo rural en Norte de Santander? Así como cuáles son los actores armados e ilegales que participan y cuál es su estructura de funcionamiento

El presente documento establece recomendaciones estratégicas para aplicar, en el marco del diseño de una política pública que busque la prevención y mitigación del fenómeno de la violencia urbana y mejorar la convivencia ciudadana, a partir de la revisión del comportamiento y análisis contextual de las principales expresiones delictivas y violentas de mayor incidencia en la ciudad de Cartagena de Indias en los últimos 8 años y su relación con la dinámica social y política. También se hace un breve contraste con la dinámica de Colombia y Latinoamérica, con la finalidad de comprender similitudes y diferencias en los diferentes niveles geográficos. Los principales resultados muestran que la violencia en la ciudad está relacionada con la polarización social, la falta de oportunidades, la pobreza y el deterioro de la calidad de vida en algunas zonas, lo cual hace propicias las condiciones para la aparición de expresiones delictivas. Caso contrario ocurre en el país, donde las causas de l...

Resumen:
Este artículo analiza los programas internacionales de la Red Mujer y Hábitat de América Latina y extrae algunas líneas de acción para la incorporación de una perspectiva de derechos en la formulación de las políticas públicas. El propósito de ello es cerrar la brecha que existe entre la normatividad internacional y la realidad de las mujeres en las ciudades. Al yuxtaponer los conceptos feministas y las experiencias de la Red Mujer y Hábitat, se discute la necesidad de imple-mentar políticas públicas que garanticen los derechos de las mujeres. En este sentido, el artículo conceptualiza los espacios del hogar como parte de la ciudad, cuestiona los límites a la movilidad y autonomía de la mujer y reconoce la interseccionalidad de la violencia.

Abstract:
This article analyses the international programmes of the Latin American Women and Habitat Network and draws some lines of action for incorporating a rights perspective into the formulation of public policies. The purpose of it is to close the gap that exists between international standards and the reality of women in cities. By juxtaposing feminist concepts and the experiences of the Women and Habitat Network, the need to implement public policies that guarantee the rights of women is discussed. In this sense, the article conceptualises the spaces of the home as part of the city, questions the limits of women's mobility and autonomy and recognises the intersectionality of violence.

Actualmente, la violencia urbana ha generado un sentimiento generalizado de inseguridad en la vida cotidiana del citadino. La violencia no es un atributo de determinados actores sociales, ni tampoco consecuencia de ciertas condiciones físicas del entorno, sino de las relaciones sociales de conflicto en las que están implicados medios no pacíficos de resolución. La violencia es una construcción social en un lugar y momento específicos, que necesita ser analizada en un contexto de conflicto. ¿Por qué hay violencias en las ciudades? ¿Qué tipos de violencia hay? ¿Quiénes tienen temor y qué temores tienen? ¿Qué es sentirse protegido en la ciudad?

Autores: Ana María Jaramillo, Ángela María Estrada, Camilo Nieto Matiz, Giusto Pace, Jairo Bedoya, Manuel Toro, María Soledad Betancur, Natalia Tejada, Omar Gutiérrez, Silvia Diazgranados, Víctor Barrera
Disponible en: http://bit.ly/2fGHnj1

En este número, la revista Controversia ha querido enfocar el debate sobre un campo de categorías que en los últimos años y en varias regiones del mundo vienen formulando interrogantes a las nuevas configuraciones del Estado.

En general, según lo ha planteado Luis Jorge Garay en sus recientes trabajos, la formulación “captura del Estado” se ha aplicado en la mayoría de las veces exclusivamente a intereses económicos y poderes legales asociados al tradicional concepto de corrupción, lo que desde hace algunas décadas viene ocurriendo en distintas partes del mundo muestra que las nuevas dimensiones del Estado están reconfigurándose no solamente a partir de los poderes legales, sino que los actores ilegales y las mafias vienen tomando control del aparato público y transitando a lo que él llama la “reconfiguración cooptada del Estado”.

Resumen Este artículo expone a través de doce entrevistas/historias orales hechas en espacios públicos de Ciudad Juárez en 2015 a hombres mayores de edad y económicamente activos sobre su construcción discursiva en relación a temas como: pobreza, desigualdad, desempleo, crecimiento económico, equipamiento urbano, educación, deserción escolar y su consecuente relación con la masculinidad y la violencia urbana. Se comprueba en los resultados que, en general, son los hombres jóvenes las mayores víctimas de la violencia urbana, es decir, también son vulnerables, pero a la vez son también los mayores perpetradores de ésta debido a que se encuentran en una etapa de construcción de su propia masculinidad, género e identidad. Dicha construcción es influenciada por todos los miembros de la sociedad incluidos sus pares. Abstract This article presents through twelve interviews/oral histories made in public spaces of Ciudad Juarez in 2015 economically active men, about their discursive construction in topics like: Poverty, Inequality, Unemployment, Economic Growth, Urban Equipment, Education, School Dropout and its consequent relation with masculinity and urban violence. It is found at the results that, in general, young men are the main victims of urban violence, meaning that they are vulnerable too, but at the same time, they are the biggest perpetrators of urban violence because they are in a stage of building their own masculinity, gender and identity. In turn, this construction is influenced by all members of society including their peers.

The article compares two important experiences of the emergence and consolidation of armed non-state actors in Rio de Janeiro, Brazil, and Michoacán, Mexico, noting the rise of the groups, their functioning, relationship with the state and involvement in new forms of governance in territorial control, population regulation and profit-making. These phenomena are part of a broader transformation related to political mutations that decentralize the state and generate specific subjective forms that modify the relationships between the individual, the social, the state, and the market.

En este  artículo presento las vicisitudes del trabajo de campo que me llevaron a reflexionar sobre los retos, desafíos y la gestión emocional implicados en el quehacer antropológico. El contenido se centra en las reflexiones derivadas de la experiencia etnográfica con las y los jóvenes, así como algunos hallazgos principales en la indagación de sus interacciones cotidianas con la policía, partiendo de que esta, al ser un agente territorial del Estado, tiene implicaciones directas en la configuración de subjetividades juveniles en contextos de pobreza y violencia urbanas.

Hasta el momento no existe una definición de violencia urbana que sea considerada como  válida  por  la  comunidad  académica.  Sin  embargo,  esto  no  impide  que  en las  ciencias  sociales  el  concepto  se  empleé  con  regularidad.  En  la  mayoría  de  los  casos, las publicaciones científicas lo utilizan de manera acrítica como sinónimo de crimen y homicidios. En otros, se proponen definiciones que se limitan a describir las características de la violencia en contextos urbanos específicos y que no pueden ser generalizadas  a  otras  realidades  sociales.  A  través  de  los  resultados  de  un  análisis  bibliográfico, el autor explica la importancia de verificar la validez del concepto y expone cuáles son sus principales limitaciones y debilidades. Cuando se refieren a la violencia urbana, las ciencias sociales suelen tomar en consideración principalmente aquellas formas de violencia altamente visibles y que consiguen hacer que una ciudad sea identificada como violenta, disminuyendo la percepción de seguridad de las personas. El principal problema del concepto radica en el hecho de que éste se emplea sobre todo para describir la violencia que ocurre en espacios donde usualmente viven poblaciones socialmente excluidas, las cuales no tienen el poder de incidir en su definición y uso. En consecuencia, el uso acrítico puede consolidar representaciones que estigmatizan y criminalizan a tales poblaciones y los lugares en donde viven; y, a su vez, refuerzan potencialmente los discursos y políticas de seguridad de matriz punitiva y excluyente.



So  far  it  does  not  exist  a  definition  of  urban  violence  accepted  by  the  academic community. However, this does not preclude the fact that the concept is abundantly used in social sciences. In most cases, scientific publications use it uncritically as a synonym of crime and homicides. In other cases, some authors propose definitions that do not go beyond a simple description of the characteristics of violence in specific urban settings. However,  such  descriptions  cannot  be  generalized  to  other  social  realities.  First,  the  author’s article explains the importance of verifying the concept’s efficacy through the results of bibliographical analysis; then, it elucidates which are its main limitations and weaknesses. When referring to urban violence, social sciences used to consider mainly those forms of violence that are highly visible and that make possible that a city passed to  be  identify  as  violent,  reducing  people’s  perception  of  safety.  The  concept’s  main  problem lies on the fact that it is usually employed to describe the violence of the socially excluded communities that do not have the power to define it. Therefore, its uncritical use can consolidate stigmatized and criminalized depictions of such populations and the territories they reside that can potentially reinforced restrictive and punitive discourses in politics and security

En este policy brief se aborda un problema público fundamental, la relación entre la violencia y el espacio urbano. Ha de reconocerse que la violencia tiene distintas manifestaciones, entre las cuales se incluyen los actos contra la vida y la integridad física de las personas (criminalidad), contra la propiedad (delincuencia), la violencia directa (agresiones, abuso sexual) y simbólica (denigración, estigmatización), la violencia institucional (negligencia, maltrato) y la violencia estructural (desigualdad, exclusión y segregación). Reconocer esas tipologías de violencia es fundamental y también lo es el comprender que acontecen en ciertos lugares.

En este capítulo se elabora una interpretación de la violencia de las maras centroamericanas desde la antropología del don. Es un ejercicio teórico que aborda los límites del estructuralismo y apela a la incorporación de la dimensión del deseo a través de ciertas lecturas psicoanalíticas. Es también una contribución a la comprensión de la violencia en el contexto de crisis del vinculo social, en la cual se propone que aún en aquellas circunstancias de crisis profunda del lazo, las dinámicas se ciñen a las formas básicas de intercambio simbólico en el juego de alteridades desvirtuadas. De allí la expresión "potlach macabro".

O projeto Mulheres Caminhantes! propõe uma reflexão integrada sobre segurança com perspectiva de gênero e mobilidade sustentável a partir da proposta de utilização de uma metodologia de auditoria cidadã participativa. O objetivo é colocar as mulheres como especialistas de seus territórios e apresentar ferramentas para para que elas possam avaliar os espaços públicos e propor soluções para seus bairros, vinculando sua percepção de segurança com as condições para a mobilidade sustentável.

A experiência relatada neste artigo foi realizada no entorno do terminal Santana, zona norte de São Paulo, ponto considerado crucial de acesso à cidade para quem mora na região. Na primeira parte, introduzimos o tema e descrevemos a metodologia da auditoria cidadã, que tem caráter qualitativo e se baseia em práticas de pesquisa-ação. Em seguida, apresentamos os resultados gerados pelo grupo participante, o qual foi composto mulheres diversas: jovens e idosas, negras e brancas, com mobilidade reduzida, mães com bebês, grávidas e crianças. Como conclusão, destacamos como os insumos levantados colaboram com a ideia de que a cidade não pode ser criada baseada apenas em indicadores quantitativos e que as diferentes experiências das cidadãs devem ser consideradas nos processos de planejamento urbano. Trazemos para o debate, assim, a importância da utilização das auditorias cidadãs com perspectiva de gênero no espaço público para contribuir com a efetivação dessa mudança.

Sobre o livro:
A publicação organizada por Rodrigo Mindlin Loeb e Ana Gabriela Godinho Lima volta a atenção para um dos compromissos fundamentais da sociedade: zelar pelo desenvolvimento saudável das crianças mais novas. Foi pensada para se tornar referência para a formação de arquitetas, arquitetos, urbanistas e profissionais de diferentes áreas do conhecimento, que buscam trabalhar em territórios urbanos e promover possibilidades de desenvolvimento e empoderamento para mulheres e crianças. A publicação surge de um concurso realizado em 2017 pela Fundação Bernard van Leer, com a proposta inovadora de inserir a temática da primeira infância na graduação e pós-graduação de arquitetura e urbanismo no Núcleo de Pesquisa em Cidade, Gênero e Infância da Universidade Presbiteriana Mackenzie. São 22 textos e artigos de pesquisadores, especialistas e profissionais que trabalham no campo das infâncias, gênero e território. Textos inéditos trazem histórias de organizações referência nos temas – como Avante, CECIP, Centro de Excelência em Primeira Infância e Instituto Elos –, pesquisas acadêmicas sobre violência, espaço público e segregação territorial, pesquisas e experimentações práticas na transformação do território, experiências de incentivo à brincadeira no espaço público, envolvimento da comunidade, entre outros assuntos que trazem novas lentes à prática de arquitetos e urbanistas.

En el siguiente artículo se problematiza históricamente la violencia estructural del socialismo bolivariano, sobre todo, cómo la política de seguridad en Venezuela ha impactado en las juventudes precarizadas que residen en los barrios populares. Más allá del movimiento de justicia social iniciado por el comandante Chávez, la reciente securitización en la Revolución Bolivariana ha implicado que se criminalice –o se aniquile
a través de policías de exterminio- a jóvenes que experimentan en el delito una forma de subsistencia económica. En muchos casos, la relación delincuencia-juventud es considerada como subproducto del capitalismo de épocas anteriores al chavismo. Así, se plantea un análisis etnográfico de los "frames" de violencia vividos por Francisquito
en un cerro de Caracas (un “azote” de barrio de 25 años), con ello descubrimos una experiencia donde se construye socialmente una
realidad limitada en el violentismo y la banalización de su propia vida y de los demás.

Cada espacio del cuerpo social venezolano está atravesado por la violencia urbana. En estos momentos tal afirmación se ha convertido en un cliché, en una reiteración vacía. Medios de comunicación, referencias en cifras y casos desde los actores policiales; argumentos fallidos o acertados por parte de los protagonistas políticos, conversaciones domésticas: todo gira en torno a ésta, su gestualidad y su consecuencia.

Es demasiado temprano para un sábado, se dice luego de saborear el jugo de toronja. Arrastrando el cansancio repasa los encargos: pinceles, acuarelas, algunos tubos de pintura acrílica, elegantes óleos y pasteles. Enlista lo esencial: la comida, la carta de su cuñada, el suelto para las mordidas. Al fin renuncia a la toalla que lleva atada al pecho, se enfunda el sencillo top gris y duda entre una camisa de vestir o la blusa polo roja, la favorita de Lulú, su niña de siete años. De cualquier forma, la decisión que tome estará mal, irá contra las inasibles reglas del West End y deberá pagar cinco pesos a cualquiera de los filtros. O a cada uno. Los colores negro, blanco, azul marino, gris y caqui están prohibidos.

This article argues that existing inequalities of all kinds in the city of Santiago de Chile are symptoms of the gap between those who are favoured by the distribution of benefits and those who are at the margins of this process. We propose that these groups are differentiated not only by the socioeconomic sector to which they belong but also by the part of the city in which they live. People’s exclusion is also affected by gender. The point of view taken is that although these inequalities have a systemic and structural nature, they are not abstract elements in people’s lives. We claim that, in fact, they are social, economic, political and institutional types of violence, which affect individuals and groups.(1) These types of violence, which in turn have visible manifestations (such as direct violence) and invisible manifestations (such as structural and cultural violence),(2) are examined in the case of Santiago de Chile in the context of three different socioeconomic districts (...