Giacomo da Venezia

Giacomo da Venezia (Venezia ?, XI secolo – dopo il 1147) è stato un traduttore e canonista italiano noto per le sue traduzioni di Aristotele. Sette secoli dopo Boezio, fu uno dei primi a tradurre le opere del filosofo greco direttamente dal greco antico al latino.

Biografia

Sappiamo molto poco di Giacomo da Venezia. Si firmava Iacobus Veneticus Graecus: sono state fatte varie congetture per spiegare quel Veneticus Graecus ma non si sa ancora se Giacomo fosse un greco cresciuto a Venezia o un veneziano cresciuto a Costantinopoli. Di certo, i suoi scritti mostrano che il suo latino è influenzato dalla lingua greca^[1] È possibile, ma non è stato dimostrato con certezza, che abbia studiato filosofia a Costantinopoli.

Roberto di Torigni, abate di Mont Saint-Michel tra il 1154 e il 1186, si riferisce a lui chiamandolo «Giacomo chierico di Venezia» (Jacobus clericus de Venecia), il che «[...] può significare che non fu mai importante nella gerarchia ecclesiastica, e probabilmente non fu mai ordinato sacerdote^[2].»

È citato, insieme a Burgundio Pisano (avvocato e traduttore) e Mosè da Bergamo (poeta e filologo),^[3] tra gli studiosi latini che parteciparono ad un dibattito teologico pubblico che ebbe luogo il 3 aprile 1136 a Costantinopoli tra il vescovo cattolico Anselmo da Havelberg e l'arcivescovo ortodosso Niceta da Nicomedia.^[4]

Studiò diritto canonico in Italia. Della sua attività come canonista si conserva un consulto inviato nel 1148 all'arcivescovo di Ravenna vertente su una questione di precedenza che opponeva quest'ultimo all'arcivescovo di Milano, Mosè di Vercelli. La controversia venne risolta da Papa Eugenio III nel Concilio di Cremona del 1148. Giacomo di Venezia cita sia autori latini che bizantini, mostra una solida competenza giuridica, ed è abbastanza preparato da poter discutere davanti a un arcivescovo e al suo capitolo.

Traduzioni di Aristotele

Giacomo da Venezia è considerato il principale traduttore di Aristotele dal greco al latino del XII secolo. Gli sono state attribuite le prime traduzioni dal greco al latino della Fisica, della Metafisica (ci sono pervenuti i libri da I a IV, 4, 1007 a31) e del De Anima. Gli viene attribuita anche la traduzione di parti dei Parva Naturalia (in particolare la translatio vetus del De Morte et Vita, del De Memoria, del De juventute e del De respiratione) e nuove versioni di parti dell'Organon già tradotte da Boezio nel VI secolo: la Topica e le Confutazioni sofistiche (pervenuteci frammentariamente), gli Analitici Primi e Secondi (quest'ultima traduzione fu la più utilizzata per tutto il Medioevo: ce ne sono pervenuti 275 manoscritti, a fronte dei solo otto delle altre tre traduzioni conosciute^[5])^[1]. Abbiamo anche frammenti di un suo commentario alle Confutazioni e agli Analitici Secondi.

Apprendiamo dal prologo di una traduzione latina degli Analitici Secondi della metà del XII secolo^[6] che i "Maestri di Francia" (forse quelli di Chartres o di Parigi) conoscevano in quel periodo le traduzioni di Giacomo da Venezia e le usavano nonostante fossero "avvolte dalle tenebre dell'oscurità".^[7] Giovanni di Salisbury conosceva le traduzioni di Giacomo da Venezia e utilizzò la sua versione degli Analitici secondi nel Metalogicon (1159). In una lettera a Riccardo, Arcidiacono di Coutances, gli chiede di fare delle copie delle opere di Aristotele che possiede, con spiegazioni dei passi difficili.^[8] Infatti sembra che Giacomo da Venezia avesse delle carenze nella conoscenza della grammatica e della mitologia greche.^[7] Un'altra ragione delle difficoltà è che le sue traduzioni sono molto letterali, vicine alla sintassi greca: quando una parola non ha un equivalente esatto in latino, prima fornisce il termine greco e poi un termine corrispondente in latino che da allora in avanti acquisisce un nuovo significato.^[5] Il vocabolario filosofico gli deve quindi molti termini tecnici.^[1]

La raccolta dei manoscritti della biblioteca dell'Abbazia di Mont-Saint-Michel, oggi conservata presso la biblioteca di Avranches contiene le più antiche copie conosciute della maggior parte delle traduzioni attribuite a Giacomo da Venezia. Alcune di queste copie furono realizzate nello scriptorium dell'abbazia. Tutti i manoscritti risalgono alla seconda metà del XII secolo, quando visse Roberto di Torigni, abate di Mont-Saint-Michel dal 1154 al 1186, il quale sembra aver avuto «un ruolo di pioniere nella diffusione della nuova letteratura aristotelica^[9]».

Note

^ ^a ^b ^c (FR) Roger Aubert, Jacques de Venise nel Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, Letouzey et Ané, fasc. 152-153, Parigi, 1996.
^ « He was a 'cleric' in the Roman Church: this might mean that he never achieved any higher ecclesiastical position, probably he was never ordained a priest. », Lorenzo Minio-Paluello, Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle in Traditio 8 (1952), 265–304 (nuova edizione in : Lorenzo Minio-Paluello, Opuscula: The Latin Aristotle, Amsterdam, Hakkert, 1972)
^ Charles Homer Haskins, IX- I traduttori dal greco all'arabo, in Il rinascimento del XII secolo, collana Le Navi, traduzione di Paola Marziale Bartole, Castelvecchi, p. 177, ISBN 978-88-69-443275.
^ Lorenzo Minio-Paluello, Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle in Traditio 8 (1952), 269 (nuova edizione in : Lorenzo Minio-Paluello, Opuscula: The Latin Aristotle, Amsterdam, Hakkert, 1972)
^ ^a ^b (EN) Steven J. Livesey James of Venice in Medieval science, technology, and medicine: an encyclopedia, Routledge, 2005 su googlebooks
^ « Translatio Boetii apud nos integra non invenitur et id ipsum quod de ea reperitur vitio corruptionis obfuscatur. Translationem vero Iacobi obscuritatis tenebris involvi silentio suo peribent Francie magistri qui, quamquam illam translationem et commentarios ab eodem Iacobo translatos habent, tamen notitiam illius libri non audent profiteri. » - manoscritto n° 17.14 della Biblioteca Capitolare di Toledo
^ ^a ^b Coloman Viola, L'Abbaye du Mont Saint-Michel et la préparation intellectuelle du grand siècle : conférence du 8 septembre 1970
^ Charles Burnett, « The Introduction of Arisotle's Natural Philosophy in Great Britain », in Aristotle in Britain during the Middle Ages, Turnhout, Brepols, 1996, p. 21-50
^ (FR) « un rôle de pionnier dans la diffusion de la nouvelle littérature aristotélicienne », Coloman Viola, « Aristote au Mont Saint Michel » in Millénaire monastique du Mont Saint-Michel II: Vie montoise et rayonnement intellectuel R. Foreville (dir.), Bibliothèque d'Histoire et d'Archéologie Chrétiennes, Lethielleux, Parigi, 1967, p. 289-312.

Bibliografia

Lorenzo Minio-Paluello, Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle. Traditio 8 (1952), 265–304
Lorenzo Minio-Paluello, « Giacomo Veneto e l'Aristotelismo latino », Venezia e l'Oriente fra tardo Medioevo e Rinascimento, Florence, 1966, p. 53-74 (riedito in Lorenzo Minio-Paluello, Opuscula, op. cit.)
Sten Ebbesen (1977). Jacobus Veneticus on the Posterior Analytics and Some Early Thirteenth-century Oxford Masters on the Elenchi. Cahiers de l'Institut du moyen âge grec et Latin 2, 1-9.
(EN) Sten Ebbesen, « Jacobus Veneticus on the Posterior Analytics and Some Early Thirteenth-century Oxford Masters on the Elenchi », Cahiers de l'Institut du Moyen Âge grec et latin 2, 1-9, 1977.
(EN) Sten Ebbesen, Commentators and Commentaries on Aristotle's Sophistici Elenchi: A Study of Post-Aristotelian Ancient and Medieval Writings on Fallacies, Layde, Brill (Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum 7/1-3), 1981, vol. I, p. 71 sq.
(DE) Thomas Ricklin, Die <Physica> und der <Liber de causis> im 12. Jahrundert. Zwei Studien, Fribourg, Universitätsverlag (Dokimion, 17), 1995
(EN) David Bloch, James of Venice and the Posterior Analytics, Cahiers de l'Institut du Moyen Âge Grec et Latin, 2008, p. 37-50
Cécile Bonmariage, articolo « Jacques de Venise » del Dictionnaire du Moyen Âge, Claude Gauvard, Michel Zink, Alain de Libera (dir.), PUF, 2002
Sylvain Gouguenheim, Aristote au mont Saint-Michel : les racines grecques de l'Europe chrétienne, Seuil, L'univers historique 2008, ISBN 978-2020965415

Voci correlate

Collegamenti esterni

Giàcomo da Venezia, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Giacomo da Venezia, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
(EN) James of Venice, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
Alessandro Ottaviani, GIACOMO Veneto, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 54, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000.
(LA) Opere di Giacomo da Venezia, su digilibLT, Università degli Studi del Piemonte Orientale Amedeo Avogadro.
Jozef Brams, La riscoperta di Aristotele in Occidente, Jaca Book, 2003, pp. 37-51, ISBN 9788816433229. URL consultato il 17 dicembre 2018.

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[Aubert-1] (FR) Roger Aubert, Jacques de Venise nel Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, Letouzey et Ané, fasc. 152-153, Parigi, 1996.

[2] « He was a 'cleric' in the Roman Church: this might mean that he never achieved any higher ecclesiastical position, probably he was never ordained a priest. », Lorenzo Minio-Paluello, Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle in Traditio 8 (1952), 265–304 (nuova edizione in : Lorenzo Minio-Paluello, Opuscula: The Latin Aristotle, Amsterdam, Hakkert, 1972)

[3] Charles Homer Haskins, IX- I traduttori dal greco all'arabo, in Il rinascimento del XII secolo, collana Le Navi, traduzione di Paola Marziale Bartole, Castelvecchi, p. 177, ISBN 978-88-69-443275.

[4] Lorenzo Minio-Paluello, Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle in Traditio 8 (1952), 269 (nuova edizione in : Lorenzo Minio-Paluello, Opuscula: The Latin Aristotle, Amsterdam, Hakkert, 1972)

[Livesey-5] (EN) Steven J. Livesey James of Venice in Medieval science, technology, and medicine: an encyclopedia, Routledge, 2005 su googlebooks

[6] « Translatio Boetii apud nos integra non invenitur et id ipsum quod de ea reperitur vitio corruptionis obfuscatur. Translationem vero Iacobi obscuritatis tenebris involvi silentio suo peribent Francie magistri qui, quamquam illam translationem et commentarios ab eodem Iacobo translatos habent, tamen notitiam illius libri non audent profiteri. » - manoscritto n° 17.14 della Biblioteca Capitolare di Toledo

[Viola1970-7] Coloman Viola, L'Abbaye du Mont Saint-Michel et la préparation intellectuelle du grand siècle : conférence du 8 septembre 1970

[8] Charles Burnett, « The Introduction of Arisotle's Natural Philosophy in Great Britain », in Aristotle in Britain during the Middle Ages, Turnhout, Brepols, 1996, p. 21-50

[9] (FR) « un rôle de pionnier dans la diffusion de la nouvelle littérature aristotélicienne », Coloman Viola, « Aristote au Mont Saint Michel » in Millénaire monastique du Mont Saint-Michel II: Vie montoise et rayonnement intellectuel R. Foreville (dir.), Bibliothèque d'Histoire et d'Archéologie Chrétiennes, Lethielleux, Parigi, 1967, p. 289-312.

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