Idris-i Bidlisi

Biographie
Naissance	1452 ou 1457; Bitlis
Décès	1520; Istanbul
Sépulture	Cimetière d'Eyüp
Nom dans la langue maternelle	ئیدریسی بەدلیسی
Surnom	حكيم الدين
Activités	Historien, homme politique, poète, écrivain, traducteur, calligraphe
Maulana

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Idris-i Bidlisi ou Bitlis Idris, de son nom complet Mevlana Hakimuddin İdris-i b. Mevlana Husamuddin Ali al-Bitlisi, né en 1452 ou 1457 à Bitlis ou à Diyarbakır, mort en 1520 à Istanbul, est un historien, poète, calligraphe, traducteur, administrateur et chef militaire d'origine kurde au service de la principauté des Aq Qoyunlu puis de l'Empire ottoman. Il se rattache à la famille dirigeante de la principauté de Bitlis dont un descendant est le chroniqueur Sharafkhan Bidlisi (en).

Biographie

Débuts au service des Aq Qoyunlu

Idris appelé Bidlisi (originaire de Bitlis) est né entre 1452 et 1457, soit à Bitlis, soit à Diyarbakır, alors vassale de la confédération turque des Aq Qoyunlu (Mouton Blanc), aux confins de l'Anatolie et de l'Iran. Son père, Mevlana Husam ad-Din Ali al-Bitlisi, mystique et poète de cour, s'installe en 1469 auprès du sultan Uzun Hasan ; il meurt à Tabriz en 1495. Le jeune Idris reçoit l'éducation de la cour. À la mort d'Uzun Hasan en 1478, son successeur Sultan Yakup choisit Idris comme écrivain personnel. Celui-ci rédige l'histoire des campagnes militaires de Yakup en Arran et Azerbaïdjan (Risâle-i Hazâniyye). Il devient chef de la chancellerie et, en 1485, rédige une lettre de félicitations au sultan ottoman Bajazet II. Il conserve ses fonctions officielles sous les règnes de Sultan Rüstem et Alwand Bey.

En 1501-1502, Idris s'enfuit pour échapper au chah séfévide Ismail I^er. Il passe par Médine et La Mecque avant de se réfugier à la cour ottomane à Constantinople.

Au service des Ottomans

Idris passe au service de Bajazet II et devient le chroniqueur de la dynastie ottomane. Il rédige en persan la biographie de 8 sultans jusqu'à Bajazet. Cependant, le sultan refuse de lui payer la récompense convenue car il trouve l'œuvre trop favorable aux Perses. Idris obtient, non sans mal, la permission de se rendre en pèlerinage à La Mecque. Mais il est immédiatement rappelé par le nouveau sultan Sélim I^er, qui vient de succéder à son père en 1512. Idris termine son travail de chroniqueur avant d'accompagner le sultan dans sa campagne contre les Perses, marquée par la grande victoire de Tchaldiran le 23 août 1514.

Sélim charge alors Idris de négocier le ralliement des principautés kurdes. La ville de Diyarbakır est la première à se rallier en se révoltant contre son gouverneur persan ; l'émir de Bitlis, puis celui de Sassoun passent dans le camp ottoman suivis par ceux de Siirt, de Cizre, de Palu et de Soran. En tout, 25 begs kurdes se déclarent vassaux du sultan. C'est une étape importante dans l'histoire du peuple kurde qui est désormais,en quelque sorte,allié aux Ottomans, sauf les régions orientales qui restent dans l'orbite des Séfévides^[1]. Sélim I^er charge Idris-i Bidlisi d'organiser le territoire en sandjaks (districts) et lui envoie des diplômes, étendards et vêtements d'honneur à distribuer aux chefs tribaux kurdes qui, désormais, gouvernent les districts au nom du sultan^[2].

Idris entreprend ensuite d'écrire la chronique du règne de Sélim I^er. Ce travail, inachevé à sa mort, sera terminé par son fils. Idris meurt en 1520 dans le quartier d'Eyüp à Constantinople. Il est enterré dans le jardin connu comme İdris Köşkü (maison d'Idris) ou İdris Çeşmesi (fontaine d'Idris) près de la mosquée fondée par sa femme Zeynep Hatun.

Son fils, Abu 'l-Fadl (Eboulfazl) Mohammed Effendi, achève la rédaction de l'histoire du sultan Sélim. Il rédige aussi des légendes du Prophète et autres ouvrages savants. Il fait bâtir la Defterdar Camii (en) (mosquée du ministre des Finances) à Eyüp, où il est enterré^[3].

Notes et références

↑ .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 1, Paris, 1840, p. 426-428.
↑ .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 1, Paris, 1840, p. 433.
↑ .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 18, "Tableau descriptif des mosquées de Constantinople, Paris, 1841, p. 73, n. 666.

Œuvres

Heşt Behişt (Huit Paradis), chronique des 8 premiers sultans ottomans
Selim-Name ou Selim Şah-Name, chronique du règne de Sélim I^er
al-Ibâ' ʿan Mawaqi'i 'l-Waba, un traité sur la peste et les moyens de s'en préserver, en arabe
Une traduction persane du Hayat al-Hayawan (La Vie des animaux) d'Al-Damiri
Risala-i fi'n-Nafs (Lettre sur l'âme), traité philosophique, en arabe
Un commentaire du Gülşen-i Raz (Roseraie des secrets) de Shabistari
Un commentaire du Hamriyye (Ode au vin) d'Ibn al-Farid
Un commentaire du Fusûsi’l-Hikem (Joyaux de la sagesse divine) d'Ibn Arabi
Des commentaires du Coran (Tafsir)
Une traduction persane de 40 Hadîths

Voir aussi

Sources et bibliographie

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Idris Bitlisi » (voir la liste des auteurs).

(de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « İdris-i Bitlisî » (voir la liste des auteurs) dans sa version du 6 janvier 2017.
Joseph de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, Paris, 1840.

Liens externes

Notices d'autorité :
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[1] .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 1, Paris, 1840, p. 426-428.

[2] .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 1, Paris, 1840, p. 433.

[3] .J. de Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman depuis son origine jusqu’à nos jours, t. 18, "Tableau descriptif des mosquées de Constantinople, Paris, 1841, p. 73, n. 666.

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