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地理 宮闕 官府 公式 官職 祭祀 城郭 橋梁 學校 科擧 屋宅 敎閱 軍器 田漁 館驛 倉庫 寺觀 尊卑 人品 敬重 罵辱 身體 孕産 氣息 動靜 禮度 婚娶 喪葬 服飾 梳洗 食餌 親屬 宴享 疾病 醫藥 卜筮 算數 爭訟 刑獄 賣買 珍寶 蠶桑 織造 裁縫 田農 禾穀 菜蔬 器具 鞍轡 舟舡 車輛...

地理 宮闕 官府 公式 官職 祭祀 城郭 橋梁 學校 科擧 屋宅 敎閱 軍器 田漁 館驛 倉庫 寺觀 尊卑 人品 敬重 罵辱 身體 孕産 氣息 動靜 禮度 婚娶 喪葬 服飾 梳洗 食餌 親屬 宴享 疾病 醫藥 卜筮 算數 爭訟 刑獄 賣買 珍寶 蠶桑 織造 裁縫 田農 禾穀 菜蔬 器具 鞍轡 舟舡 車輛...

二十八年(1446年) 世宗實錄 二十九年(1447年) 世宗實錄 三十年(1448年) 世宗實錄 三十一年(1449年) 世宗實錄 三十二年(1450年) 五禮 樂譜 地理志 148권 지리지 서문·경도한성부(京都漢城府)·구도개성류후사(舊都開城留後司)·경기(京畿) 149권 충청도(忠淸道) 150권...

담헌서(湛軒書) 담헌서서(湛軒書序) 내집 1권 심성문(心性問) 소학문의(小學問疑) 가례문의(家禮問疑) 사서문변(四書問辨) 삼경문변(三經問辨) 내집 2권 사론(史論) 계방일기(桂坊日記) 내집 3권 편지(書) 서문(序) 기행(記) 발문(跋) 설(說) 시(詩) 내집 4권 제문(祭文)...

(律暦志) 상 /권107하 - 율력지 (律暦志) 하 /권108-1 - 예지 (禮志) 1 /권108-2 - 예지 (禮志) 2 /권108-3 - 예지 (禮志) 3 /권108-4 - 예지 (禮志) 4 /권109 - 약지 (樂志) /권110 - 식화지 (食貨志) /권111...

卷四十七　志第十七上: 百官志三 卷四十八　志第十七下: 百官志四 卷四十九　志第十八: 禮志一 卷五十　志第十九: 禮志二 卷五十一　志第二十: 禮志三 禮志四 卷五十二　志第二十一: 禮志五 卷五十三　志第二十二: 禮志六 卷五十四　志第二十三: 樂志 卷五十五　志第二十四: 儀衞志一 卷五十六　志第二十五:...

조선전기의 윤리사상은 유교(儒敎)였다. 중국의 송대(宋代)에 완성된 유교철학(儒敎哲學)인 성리학(性理學)과 그 성리학에 근거를 둔 가례(家禮)의 충군애부사상(忠君愛父思想)은 새로운 매력으로 우리 반도(半島)에 수입되었던 것이다. 그런 유교철학을 조선왕조에서 왕실(王室)의 권위유지(權威維持)를...

譯語類解(역어유해) 禮度 저자: 金敬俊(김경준) 등 禮數 리수 리수 ○丨丨 叩頭 커ᄐᆕ 크ᇢ뜨ᇢ ○마리좃다 頓首 둔ᄉᆛ 둔시ᇢ ○上仝 ○一云𥡴首 唱喏 챵ᅀᅧ 챵ᅀᅧ ○揖ᄒᆞ며ᄒᆞᄂᆞᆫ소ᄅᆡ ○一云作揖 跪 귀 귀 ○ᄭᅮ다 拜 배 배 ○절ᄒᆞ다 納拜 나배 나ᇹ배 ○절드리다 受禮 ᄉᆛ리...

○知敦寧府事許筬上疏曰:伏以孔子曰: “生死之以禮, 死葬之以禮, 祭之以禮, 可謂孝矣。” 禮者, 人道之大經; 孝者, 百行之本源。 以禮則斯爲孝, 不以禮則歸於非孝, 禮之得失, 而孝不孝判焉。 豈不大可懼哉? (嗟乎! 人子欲尊親之心, 根於天理之固有, 而發於人心之不容已, 是固至情之所在。 然禮有品節, 而情有過不及...

보현십원가(普賢十願歌) 저자: 균여 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 보현십원가 예경제불가(禮敬諸佛歌) 칭찬여래가(稱讚如來歌) 광수공양가(廣修供養歌) 참회업장가(懺悔業障歌) 수희공덕가(隨喜功德歌) 청전법륜가(請轉法輪歌) 청불왕생가(請佛王生歌) 상수불학가(常隨佛學歌)...

유교의 전거가 되었으며, 조선시대에는 주자가례(朱子家禮)와 더불어 주례(周禮)로 유교예제의 근간으로 삼아왔다. 유교예제는 길례(吉禮), 즉 제례(祭禮)와 흉례(凶禮), 즉 상례(喪禮)와 군(軍)·빈(貧)·가(嘉)의 5례(禮)로 구분된다. 이 중 특히 일상생활과 관계가 깊고...

千牛將軍一人執長刀立於輅前北向。 知通禮在判通禮之前, 通贊、舍人在知通禮之前。 判通禮跪啓外辦, 判司僕攝衣而升, 正立執轡。 殿下服冕服, 乘輿以出, 降自西階, 樂部作, 千牛將軍前執轡。 殿下降輿升輅, 判司僕立授綏, 摠制以下侍臣挾侍如常。 知通禮進當輅前跪, 啓請車駕進發, 俛伏興退復位。【凡知通禮啓請, 皆進駕前跪啓訖...

〈五禮 序文〉 國初, 草創多事, 禮文不備, 太宗命許稠, 撰吉禮序例及儀式, 其他則未及, 每遇大事, 輒取辦於禮官一時所擬, 上乃命鄭陟、卞孝文, 撰定嘉、賓、軍、凶等禮, 取本朝已行典故, 兼取唐、宋舊禮及中朝之制。 其去取損益, 皆稟宸斷, 卒未告訖, 冠禮亦講求而未就。 其已成四禮, 幷許稠所撰吉禮...

(3) 여자의 신체를 검사하는 경우에는 의사나 성년 여자를 참여하게 하여야 한다. (4) 사체 해부 또는 무덤 발굴을 할 때에는 예(禮)를 잃지 아니하도록 주의하고 미리 유족에게 통지하여야 한다. [전문개정 2009.12.29] 제183조(신체 검사와 소환) 군사법원은...

禮度 저자: 金敬俊(김경준) 등 禮〾數 리수 리수 ○丨丨 叩頭 커ᄐᆕ 크ᇢ뜨ᇢ ○마리좃다 頓首 둔ᄉᆛ 둔시ᇢ ○上仝 ○一云𥟵(〾𥡴)首 唱喏 챵ᅀᅧ 챵ᅀᅧ ○揖ᄒᆞ며ᄒᆞᄂᆞᆫ소ᄅᆡ ○一云作揖 跪 귀 귀 ○ᄭᅮ다 拜 배 배 ○절ᄒᆞ다 納拜 나배 나ᇹ배 ○절드리다 受禮...

보현십원가 상수불학가(常隨佛學歌) 저자: 균여 俄佛禮 皆往焉世呂修將來賜留隱 難行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊音叱多 身靡只碎良只塵伊去米 命乙施好尸歲史中置 然叱皆好尸卜下里 皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮 城上人 佛道向隱心下 他道不冬斜 良只行齊 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이...

불변하는 것이 아니고 인간의 후천적인 수양 등에 의해 어느 정도 바뀔 수가 있다고 생각하여 독자적인 예(禮)의 문화에 대한 기초를 만든 것이다. 공자는 이러한 예(禮)의 문화의 전통을 섭취해서 유교(儒敎)의 기초를 이룩했다.전국시대에 들어가면 항쟁을 이겨내고 강자로 생존해...

수 있다. 또한 고구려는 지방 곳곳에 경당을 두어 청년들에게 유교 경전(經典)과 궁술(弓術)을 연마시켰다. 이것은 유교의 경전과 6禮(六藝)로써 국민교육을 실시하였음을 의미한다. 백제도 거의 같은 시기인 근초고왕(近肖古王) 때 박사 왕인(王仁)이 일본으로 논어(論語)와...

세종실록 4년 ○己未朔/上及世子朝新宮, 行四拜禮, 獻表裏及鞍馬。 宗親、耆老、文武二品以上及入直護軍以上, 詣宮庭賀。 上還宮, 率群臣賀帝正。 以日食, 命停百官賀禮, 百官獻表裏鞍馬, 諸道亦進箋, 獻方物。 ○日食。 上以素服, 御仁政殿月臺上救蝕, 侍臣侍衛如儀, 百官亦以素服, 會于朝房救蝕。...

세종실록 2년 ○庚子朔/上率群臣, 行賀正禮于仁政殿, 停百官朝賀。 群臣獻鞍馬, 各道奉箋稱賀畢, 獻方物, 又獻遞手帕于恭妃殿。 上詣移御所, 率百官行賀禮, 進表裏、鞍馬, 又獻遞手帕于大妃殿。 上乃入內獻壽。 ○大行上王梓宮次于天壽寺前平。 ○辛丑/朝移御所。 上王御便殿, 引見兵曹堂上官及繕工提調朴子靑等...