世界历史沉思录

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• 对布克哈特来说，19世纪并不是在国家统一和民族团结等方面卓有成就的岁月，而是一个革命的时代；在这个时代里，西方的文明以及古代希腊人树立起来的自由观念遭到空前的威胁。他认为，从古代希腊经过文艺复兴一直到19世纪的西方文化传统正处在一个严重的危机之中。究其根源有两个，其一是工业化，其二是与工业化有关联的法国革命以来的政治上的变革。在18世纪以来主要由市民阶层参加的革命中，大多数普鲁士—德意志历史学家把民族国家的形成看作是历史的最终目标；与他们相反，布克哈特则以启蒙运动之前的理想主义和强烈的美学眼光来看待问题。在他的著作《向导：意大利艺术品鉴赏导论》中，意大利的艺术品代表了古老欧洲的文化，而这些艺术品的伟大之处主要在美学方面。 (查看原文)

  ancora 1赞 2017-02-27 21:44:44

• 在1874年2月25日写给尼采的信中，布克哈特直接了当地表达了自己的观点：“说老实话，作为一个老师和讲师，我从来没有像有些人表现的那样，为了教历史而慷慨激昂地把它称作世界历史，而是把历史看作是一个入门课，换句话说，我要教给学生地是，他们在日后继续学习任何学科都不可缺少的框架，因为那些学科并非悬在空中。我在教学过程中试图使学生对过去有所了解，但同时又尽量不败坏他们对历史的兴趣，以便他们学会靠自己的能力采摘果实。……”布克哈特把自己看做是历史教师（Geschichts—Lehrer）。这也是为什么他在后半生把主要精力放在教书而不是著书立说上面的原因。布克哈特认为西方文明的危机是历史过程中产生的，但是他同时相信，我们可以从考察和反思历史中找到克服上述危机的药方。因此，他把历史看作是我们最好的老师。正因为布克哈特用一种历史—美学的角度考察历史，所以，他能够像一个观看艺术作品的人一样仔细端详历史。与那些严格意义上的历史学家不同，布克哈特所关注的不是历史上特殊和个体的东西，引起他兴趣的是那些反复出现或者保持不变的东西，即可以被描写为典型的东西。正因为历史中包含一种永恒和不朽的因素，所以它能够对现金的文化危机起到一种平衡作用，而教育的任务就是帮助人们认知这个永恒和不朽的因素，布克哈特毕生所从事的授课和著书活动也是为了讨论和展现这个因素 (查看原文)

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