中國佛教會
外观
此條目需要补充更多来源。 (2017年2月17日) |
成立時間 | 1911年(成立) 1949年(在臺復會) |
---|---|
類型 | 宗教團體 |
法律地位 | 社團法人 |
地址 | |
理事長 | 釋淨耀 |
副理事長 | 釋心茂、釋見引 |
秘書長 | 釋修懿 |
副秘書長 | 釋會常、釋開善 |
目標 | 保護教產、整理教規、弘揚教義、宗教教化、慈善公益 |
網站 | https://www.facebook.com/profile.php?id=100067470651345 |
中國佛教會(英語:Buddhist Association of the Republic of China,缩写:BAROC,簡稱中佛會)是於1911年成立於中華民國北京的佛教宗教組織,原名「中華佛教總會」,1928年改名為「中國佛教協會」,1929年再度易名為現名。1949年總部隨中華民國政府遷往臺灣後復會,其下設有委員會,於各省直轄市、縣市有地方分支的佛教會。
在政府支持下,中國佛教會進行全台僧侶、寺院、信徒的登記,將各鄉村寺院、僧侶、居士納入其各縣市支會管轄。1953年起,每年選擇一座佛寺主辦的三壇大戒的傳戒活動,改變日本佛教「肉食妻帶」的遺風。只有經由中佛會的受戒儀式,才能成為合法的僧侶、才能居住或住持寺院。
中國佛教會在戒嚴體制下是台灣佛教的最高組織,配合政府政令宣傳佛法,透過《監督寺廟條例》迫使台灣佛教納入其管轄,壓制齋教、一貫道等宗教團體。1950年代部分僧團推動「神佛分離」,排斥融合佛、道的民間信仰[1]。
解嚴後,中國佛教會不再擁有壟斷和控管的權力,與其平行的佛教團體紛紛成立,依靠服務會員得到其支持,如「中華佛寺協會」、「比丘尼協進會」、「國際佛光會中華總會」、「中華人間佛教聯合總會」等[2][3],又藏傳佛教有自己的聯合團體,如「台灣國際藏傳法脈總會」等[4]。其他類型的聯合團體還有「中華佛教青年會」、「中華佛教居士會」等。近年來,隨著法鼓山、中台山、佛光山、慈濟等大教團的興起,中國佛教會在台灣的影響減弱不少。
歷史沿革
[编辑]- 1912年,總會長释敬安(八指頭陀)
- 1928年,釋太虚為理事長
- 1929年-1938年,釋圓瑛為理事長
- 1938年-1947年,釋太虛、章嘉呼圖克圖、李子寬任常務委員
- 1947年-1949年(第一屆),章嘉呼圖克圖任理事長,釋南亭任秘書長
- 1949年-1953年,中國佛教會遷往臺灣,籌備恢復
- 1952年-1956年(第二屆),章嘉呼圖克圖任理事長
- 1957年-1960年(第三屆),釋白聖、釋道源、釋心悟、釋道安、釋南亭、甘珠爾瓦、羅桑益西(吳光耀)、姜紹謨、張大謀、毛凌雲[1]、吳仲行為常務理事
- 1960年-1963年(第四屆),释白聖任理事長,王平任秘書長
- 1963年-1967年(第五屆),释道源任理事長,吳仲行任秘書長,馮永禎任副秘書長
- 1967年-1974年(第六屆、第七屆),释白聖任理事長,馮永禎任秘書長
- 1975年-1978年(第八屆),释白聖、释道安、释悟一、释悟明、释隆道、释星雲、董正之、周邦道、翁茄苳等九人為常務理事
- 1978年-1986年(第九屆、第十屆),释白聖任理事長,釋了中任秘書長
- 1986年-1993年(第十一屆、第十二屆),释悟明任理事長,釋了中任秘書長
- 1993年-2001年(第十三屆、第十四屆),释淨心任理事長,釋道光任秘書長
- 2001年-2010年(第十五屆、第十六屆),釋淨良任理事長,釋會光、釋圓宗任副理事長,釋常泰任秘書長,胡子英任副秘書長
- 2010年-2018年(第十七屆、第十八屆),釋圓宗任理事長,釋心茂、釋明光任副理事長,釋修懿任秘書長
- 2018年(第十九屆、第二十屆)至今,釋淨耀任理事長,釋心茂、釋見引任副理事長,釋修懿任秘書長,釋會常、釋開善任副秘書長
参考文献
[编辑]- ^ 鄭志明 『台灣宗教的發展與變遷』文津、2011年。
- ^ 黃運喜. 近代桃園地區的宗教發展. 桃園文獻. 2018, 6: 7–32 [2024-04-23]. (原始内容存档于2024-04-23).
- ^ 人間佛教聯合總會 倡議友好團結. [2024-04-23]. (原始内容存档于2024-04-23).
- ^ 緣起. 台灣國際藏傳法脈總會. [2024-04-23]. (原始内容存档于2024-04-23).
- 國立中正大學歷史學系顏尚文教授:中國佛教會檔案資料研讀計畫[永久失效連結],2009年2月15日。