nescient

"metà del 14° secolo, stato o fatto di conoscere; ciò che è conosciuto, conoscenza (di qualcosa) acquisita mediante studio; informazione;" anche "certezza della conoscenza, certezza, sicurezza," dal vecchio francese science "conoscenza, apprendimento, applicazione; corpus della conoscenza umana" (12° secolo), dal latino scientia "conoscenza, un sapere; abilità," da sciens (genitivo scientis) "intelligente, abile," participio presente di scire "sapere".

La nozione originale nel verbo latino probabilmente è "separare una cosa dall'altra, distinguere," o "incidere". Questo è correlato a scindere "tagliare, dividere" (dalla radice PIE *skei- "tagliare, dividere;" fonte anche del greco skhizein "dividere, strappare, fendere," gotico skaidan, inglese antico sceadan "dividere, separare").

OED scrive che il senso più antico della parola in lingua inglese ora è limitato alla teologia e alla filosofia. Dal tardo 14° secolo in inglese come "studio dei libri", anche "un particolare ramo della conoscenza o dell'apprendimento, conoscenza sistematizzata riguardante un particolare gruppo di oggetti;" anche "abilità, astuzia; astuzia". Dal 1400 come "conoscenza sperimentale;" anche "un'abilità derivante dalla formazione, artigianato; un mestiere".

Dal tardo 14° secolo nel senso più specifico di "conoscenza umana collettiva," specialmente quella acquisita mediante osservazione sistematica, sperimentazione e ragionamento. Il senso moderno (limitato) di "corpo di osservazioni o proposizioni regolari o metodiche riguardanti un particolare soggetto o speculazione" è attestato dal 1725; nel 17°-18° secolo era comune philosophy.

Il senso di "studi non artistici" è attestato dal 1670. La distinzione è comunemente intesa come tra la verità teorica (greco epistemē) e i metodi per ottenere risultati pratici (tekhnē), ma science viene talvolta utilizzato per applicazioni pratiche e art per applicazioni di abilità.

L'uso predominante moderno, "scienza naturale e fisica," generalmente limitato allo studio dei fenomeni dell'universo materiale e delle sue leggi, è dal medio 19° secolo.

The men who founded modern science had two merits which are not necessarily found together: Immense patience in observation, and great boldness in framing hypotheses. The second of these merits had belonged to the earliest Greek philosophers; the first existed, to a considerable degree, in the later astronomers of antiquity. But no one among the ancients, except perhaps Aristarchus, possessed both merits, and no one in the Middle Ages possessed either. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945] 

Gli uomini che hanno fondato la scienza moderna avevano due meriti che non si trovano necessariamente insieme: immensa pazienza nell'osservazione e grande audacia nel formulare ipotesi. Il secondo di questi meriti apparteneva ai primi filosofi greci; il primo esisteva, in misura considerevole, negli astronomi successivi dell'antichità. Ma nessuno degli antichi, tranne forse Aristarco, possedeva entrambi i meriti, e nessuno nel Medioevo ne possedeva uno. [Bertrand Russell, "Storia della filosofia occidentale," 1945] 

Science, since people must do it, is a socially embedded activity. It progresses by hunch, vision, and intuition. Much of its change through time does not record a closer approach to absolute truth, but the alteration of cultural contexts that influence it so strongly. Facts are not pure and unsullied bits of information; culture also influences what we see and how we see it. Theories, moreover, are not inexorable inductions from facts. The most creative theories are often imaginative visions imposed upon facts; the source of imagination is also strongly cultural. [Stephen Jay Gould, introduction to "The Mismeasure of Man," 1981]

La scienza, poiché le persone devono farla, è un'attività socialmente integrata. Progredisce per intuizioni, visioni e intuizioni. Gran parte dei suoi cambiamenti nel tempo non registra un avvicinamento più stretto alla verità assoluta, ma l'alterazione dei contesti culturali che la influenzano così fortemente. I fatti non sono frammenti di informazione puri e incontaminati; la cultura influenza anche ciò che vediamo e come lo vediamo. Le teorie, inoltre, non sono deduzioni inexorabili dai fatti. Le teorie più creative sono spesso visioni immaginative imposte sui fatti; la fonte di immaginazione è anche fortemente culturale. [Stephen Jay Gould, introduzione a "La misura dell'uomo," 1981]

Radice proto-indoeuropea che significa "non".

Forma tutto o parte di: a- (3) "non, senza"; abnegate; ahimsa; an- (1) prefisso privativo; annihilate; annul; aught (n.2) "zero, nulla"; deny; hobnob; in- (1) "non, opposto a, senza"; ixnay; naught; naughty; nay; nefarious; negate; neglect; negligee; negotiate; neither; nepenthe; nescience; nescient; neuter; never; nice; nihilism; nihility; nil; nill; nimiety; nix; no; non-; none; nonplus; nor; not; nothing; null; nullify; nulliparous; renegade; renege; un- (1) prefisso di negazione; willy-nilly.

È la fonte ipotetica di/e la sua esistenza è attestata da: Sanscrito a-, an- "non"; Avestico na "non"; Greco a-, an-, ne- "non"; Latino in- "non", ne "che non"; Antico slavo ecclesiastico e Lituano ne "non"; Antico irlandese an-, ni, Cornico ny "non"; Gotico e Antico inglese un- "non".

Radice proto-indoeuropea che significa "tagliare, dividere", estensione della radice *sek- "tagliare".

Forma tutto o parte di: abscissa; conscience; conscious; ecu; escudo; escutcheon; esquire; nescience; nescient; nice; omniscience; omniscient; plebiscite; prescience; prescient; rescind; rescission; science; scienter; scilicet; sciolist; scission; schism; schist; schizo-; schizophrenia; scudo; sheath; sheathe; sheave (n.) "ruota scanalata per ricevere un cavo, carrucola"; shed (v.) "gettare via"; shin (n.) "parte anteriore della gamba inferiore"; shingle (n.1) "sottile pezzo di legno"; shit (v.); shive; shiver (n.1) "piccolo pezzo, scheggia, frammento"; shoddy; shyster; skene; ski; skive (v.1) "dividere o tagliare a strisce, levigare via"; squire.

È la fonte ipotetica di/e la prova della sua esistenza è fornita da: sanscrito chindhi, chinatti "rompere, dividere"; avestico a-sista- "integro, intatto", greco skhizein "dividere, fendere, separare"; latino scindere "tagliare, squarciare, strappare, dividere"; armeno c'tim "strappare, graffiare"; lituano skiesti "separare, dividere"; antico slavo ecclesiastico cediti "filtrare"; antico inglese scitan, antico norvegese skita "defecare"; antico inglese sceað, antico alto tedesco sceida "fodero"; antico irlandese sceid "vomitare, sputare"; gallese chwydu "rompere aperto".