Теодор (Ромжа)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Теодор Ромжа
Имя при рождении венг. Romzsa Tivadar György
Дата рождения 14 апреля 1911(1911-04-14)
Место рождения Надьбочко, Австро-Венгрия
Дата смерти 1 ноября 1947(1947-11-01) (36 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности католический священник, католический дьякон, католический епископ
Сан епископ
Духовное образование Папский Григорианский университет
Церковь Католическая церковь
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гео́ргий Тео́дор (Фео́дор) Ро́мжа (венг. Romzsa György Tódor; 14 апреля 1911, Надьбочко, Австро-Венгрия — 1 ноября 1947, Мукачево) — русинский грекокатолический епископ, титулярный епископ Аппийский, впоследствии епископ Мукачевской грекокатолической епархии.

Беатифицирован Римско-католической церковью в 2001 году.

Семья и образование

[править | править код]

Отец — Пал (Павел) Ромжа, железнодорожный служащий. Мать — Мария, в девичестве Семак. Был девятым ребёнком в семье.

Окончил народную школу в родном селе (1922), реальную гимназию в городе Хусте (1930), философский и богословский факультеты Папского Григорианского университета в Риме (1937, с результатом magna cum laude). Во время учёбы в университете вначале занимался в коллегии Германикум-Хунгарикум, а с осени 1934 года — в коллегии Руссикум.

С декабря 1935 года — диакон, с декабря 1936 года — священник. По воспоминаниям современника, он

во всём очень последовательно придерживался устава восточного литургического обряда, как во внешних проявлениях, так и в духовном настрое… во всём был верен православным литургическим предписаниям, которые прекрасно и до наименьших деталей познал в Руссикуме[1].

В 1937 году вернулся на родину, прошёл военную службу и был назначен администратором приходов в сёлах Берёзово и Нижний Быстрый Хустского района, находившихся близ его родного села. Намеревался выехать в Рим для завершения богословского образования (получения докторской степени), но не смог сделать этого из-за раздела Чехословакии. С сентября 1939 года являлся духовником и профессором греко-католической духовной семинарии в Ужгороде, вернувшемся в ноябре 1938 года в состав Венгрии.

Икона Теодора Ромжи, храм св. Антония при Руссикуме

8 сентября 1944 года папа римский Пий XII назначил Теодора Ромжу титулярным епископом Апийским и помощником епископа Мукачевского. Хиротония совершена 24 сентября 1944 года в Ужгороде. В условиях, когда ужгородская кафедра была вакантной (правящий епископ скончался ещё в мае 1944 года), а администратор епархии находился в Венгрии, епископ Ромжа фактически управлял епархией после того, как в октябре 1944 года советские войска заняли Ужгород. В июне 1945 года Закарпатье было присоединено к СССР, что существенно осложнило положение грекокатолической епархии (в это же время шла подготовка к ликвидации униатской церкви в Галиции, после чего такая же судьба ждала и грекокатоликов Закарпатья)[источник не указан 1483 дня].

С февраля 1946 года стал официально управляющим (епископом) автономной Мукачевской грекокатолической епархии (Русинская грекокатолическая церковь).

В этих условиях молодой епископ проявил значительную энергию. Он, с одной стороны, старался урегулировать взаимоотношения церкви с новыми органами управления, а, с другой, часто совершал поездки по сельским приходам, морально поддерживая священников и паству, налаживал изготовление и распространение литературы религиозного содержания, выступал с проповедями.

Решительно выступая против присоединения епархии к православной церкви, говорил о недопустимости предательства, отмечая, в частности: «Предатель тщетно ожидает награды за предательство, после него и сама власть им гнушается, и даже оттолкнёт его». Протестовал против закрытия в марте 1947 года василианского монастыря на Чернечей Горе[2].

Влияние епископа Ромжи на верующих вызвало резкое недовольство первого секретаря ЦК Компартии Украины Никиты Хрущёва. По воспоминаниям генерала Павла Судоплатова, Хрущёв и министр госбезопасности Украины С.Савченко в 1947 году обратились к Сталину и министру госбезопасности СССР Абакумову с просьбой дать санкцию на убийство епископа, обвинив его в сотрудничестве с подпольным украинским национальным движением и «тайными эмиссарами Ватикана». В письме также утверждалось, что Ромжа и его группа представляют серьёзную угрозу для политической стабильности в регионе, недавно вошедшем в состав Советского Союза[3].

Далее Судоплатов писал, что Сталин дал санкцию на убийство, но покушение, совершённое 27 октября 1947 года во время одной из поездок епископа по епархии, не удалось. В результате организованной Савченко и его сотрудниками автомобильной аварии (столкновения автомобиля с конным экипажем епископа) Ромжа остался жив, хотя и получил тяжёлые ранения и был доставлен в Мукачевскую больницу. По воспоминаниям одного из священников епархии о. Петра Васько, находясь в больнице, епископ сказал ему: «Претерпеть и пролить кровь за Господа, за веру, за святую католическую церковь — большая милость, великая честь»[1]. Вскоре он исповедовался и причастился.

Вскоре епископ скончался — по официальной версии, от последствий аварии. Однако находившийся во время покушения на епископа в Ужгороде Судоплатов утверждал, что Ромжа был отравлен. Он вспоминал:

В это время мне позвонил Абакумов и сказал, что через неделю в Ужгород приезжают Савченко и Майрановский, начальник токсикологической лаборатории, с приказом ликвидировать Ромжу. Савченко и Майрановский рассказали мне, что в Киеве на вокзале, в своем железнодорожном вагоне, их принял Хрущёв, дал чёткие указания и пожелал успеха. Два дня спустя Савченко доложил Хрущёву по телефону, что к выполнению операции все готово, и Хрущёв отдал приказание о проведении акции. Майрановский передал ампулу с ядом кураре агенту местных органов безопасности — это была медсестра в больнице, где лежал Ромжа. Она-то и сделала смертельный укол[3].

Возможно, в воспоминаниях Судоплатова, написанных спустя много лет после данных событий, существуют неточности — так, звонок Абакумова мог произойти ещё до первого покушения на Ромжу, так как между двумя покушениями прошло меньше недели. Кроме того, в мемуарах Судоплатова неясной выглядит его собственная роль в убийстве епископа — он утверждает, что прибыл в Закарпатье лишь для выявления связей Ромжи с украинским подпольем. В то же время существует источник, указывающий на активное участие Судоплатова в этом убийстве: «был уничтожен Ромжа — глава греко-католической церкви, активно сопротивляющийся присоединению греко-католиков к православию»[4].

В январе 1948 года православные епископы Дрогобычско-Самборский Михаил (Мельник), Станиславско-Коломыйский Антоний (Пельвецкий) и епископ Мукачевско-Ужгородский Нестор (Сидорук) написали письмо на имя Хрущёва, где в частности говорили, что убийство епископа Ромжи «повредило православию и наполнило негодованием всех, даже православное население Закарпатья и Западной Украины»[5].

Беатификация

[править | править код]

В июне 2001 года папа римский Иоанн Павел II во время своего визита на Украину причислил Теодора Ромжу к лику блаженных. В Мукачевской грекокатолической епархии действует Духовная академия-семинария имени блаженного Теодора Ромжи.

Именем Теодора Ромжи названа Богословская академия в Ужгороде.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Ласло Пушкаш. «Кир Феодор Ромжа. Жизнь и смерть епископа: опыт богословско-художественного исследования» (Милан, 2000). Дата обращения: 19 августа 2013. Архивировано 23 июля 2013 года.
  2. Войска МВД захватили монастырь Василиан на Чернечей горе. Дата обращения: 19 августа 2013. Архивировано из оригинала 13 ноября 2014 года.
  3. 1 2 Судоплатов П. А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930—1950 годы.-М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997 г.
  4. Павел Анатольевич Судоплатов. Дата обращения: 25 декабря 2007. Архивировано 11 декабря 2007 года.
  5. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА НА ЗАКАРПАТТі В УМОВАХ СТАНОВЛЕННЯ РАДЯНСЬКОї ВЛАДИ (1944-1950 РР.) – тема научной статьи по истории и историческим наукам читайте бесплатно текст научно-ис... Дата обращения: 22 марта 2018. Архивировано 16 августа 2021 года.