Teórico (marxismo)
No marxismo, um teórico é um indivíduo que observa e escreve sobre a condição ou dinâmica da sociedade, história ou economia, fazendo uso dos princípios fundamentais do socialismo marxista na análise.
Derivação do termo
editarO termo "teórico" como usado por Marx, originalmente tinha um significado muito mais específico, onde o teórico está intimamente ligado à classe trabalhadora e faz parte dela esclarecendo sua luta e expressando seus interesses. Em Miséria da Filosofia (1847),[1] Marx observa que "Assim como os economistas" - referindo-se aos economistas políticos clássicos - "são os representantes científicos da classe burguesa, os socialistas e os comunistas são os teóricos da classe do proletariado." Em outras palavras, eles são pensadores partidários do lado da classe trabalhadora.
Quando o capitalismo era relativamente imaturo e a luta da classe trabalhadora subdesenvolvida, seu pensamento tomava formas utópicas e eles "improvisavam sistemas e iam em busca de formas regenerativas". No entanto, à medida que o capitalismo amadureceu e a luta de classes independente do proletariado se desenvolveu, "eles só precisam tomar nota do que está acontecendo diante de seus olhos e se tornar seu porta-voz". Uma vez que compreendam que a pobreza não é simplesmente pobreza, mas que tem "um lado revolucionário, subversivo, que vai derrubar a velha sociedade", a ciência - o pensamento comunista, na medida em que incorpora esse lado subversivo - "deixou de ser doutrinária e tornou-se revolucionário."
Marx contrastou esse papel científico e partidário dos teóricos do proletariado com a neutralidade superficial de Proudhon, que tentou elevar-se acima da Economia Política e do Comunismo:
"Ele quer se elevar como homem da ciência acima da burguesia e dos proletários; ele é apenas o pequeno burguês, continuamente jogado de um lado para outro entre o capital e o trabalho, a economia política e o comunismo."
No Manifesto Comunista,[2] Marx e Engels não falam mais dos comunistas simplesmente como teóricos, mas enfatizam que esta faceta de sua atividade:
"Os comunistas, portanto, são por um lado, praticamente, a seção mais avançada e resoluta dos partidos operários de cada país, aquela seção que empurra todos os outros; por outro lado, teoricamente, eles têm sobre as grandes massas do proletariado a vantagem de compreender claramente a linha de marcha, as condições e os resultados gerais finais do movimento proletário."
Na medida em que são teóricos, são 'teóricos práticos', não analisando abstratamente a sociedade em geral ou alguma faceta dela, mas dedicados a compreender e esclarecer "a linha de marcha" do movimento proletário. Daí em diante, essa foi a tarefa que Marx e Engels, os teóricos marxistas preeminentes, se propuseram.
Assim, em uma resenha de O Capital, a obra da vida de Marx, que Engels escreveu para o Rheinische Zeitung,[3] ele enfatizou sua importância para os sociais-democratas alemães, descrevendo "o presente livro como sua bíblia teórica, como o arsenal de onde eles aceitará seus argumentos mais reveladores." Em outras resenhas e correspondência, Marx e Engels enfatizam continuamente a importância desse trabalho teórico para armar a classe trabalhadora.
Em contraste, Marx e Engels eram extremamente cautelosos quanto ao papel do que pode ser descrito como "teóricos profissionais", embora eruditos, que estavam apenas tenuamente familiarizados com sua teoria e não estavam ligados às lutas da classe trabalhadora. Assim, encontramos Marx escrevendo para Sorge em outubro de 1877,[4] após a fusão dos sociais-democratas alemães com os lassalleanos, reclamando da reintrodução do socialismo utópico no movimento ("que por dezenas de anos temos eliminado das cabeças de operários alemães com tanto trabalho e labuta") por "toda uma gangue de estudantes semi-maduros e médicos super-sábios que querem dar ao socialismo uma orientação "ideal superior", ou seja, substituir sua base materialista (que exige um estudo objetivo sério de quem tenta usá-lo) pela mitologia moderna com suas deusas da Justiça, Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Como sua influência persistiu, Engels observou em uma veia semelhante:
"Nós ... desistimos de todo o tráfego com as pessoas que querem contrabandear esse absurdo e esses lambedores do Partido. . . Em breve chegará a hora de se manifestar contra os filantrópicos tipos de classe média alta e baixa, estudantes e professores, que estão penetrando no Partido Alemão e querem diluir a luta de classes do proletariado contra seus opressores em uma organização de fraternidade humana universal "(Engels a Becker, 8 de setembro de 1879[5])
Menos vigorosamente, Marx e Engels explicaram sua posição aos líderes do partido:
“É um fenômeno inevitável, enraizado no curso do desenvolvimento, que pessoas do que até agora foram as classes dominantes também se juntem ao proletariado militante e contribuam com elementos culturais para ele. Declaramos isso claramente no Manifesto [Comunista]. Mas aqui há dois pontos a serem observados:
Em primeiro lugar, para serem úteis ao movimento proletário, essas pessoas também devem trazer elementos culturais reais para ele. Mas com a grande maioria dos convertidos burgueses alemães esse não é o caso. ... há tantos pontos de vista entre essa pequena burguesia quanto há cabeças; em vez de produzir clareza em um único caso, eles produziram apenas uma confusão desesperada - felizmente quase exclusivamente entre eles. Elementos culturais cujo primeiro princípio é ensinar o que não aprenderam podem ser muito bem dispensados pelo Partido.
Em segundo lugar. Se pessoas deste tipo de outras classes ingressam no movimento proletário, a primeira condição é que não tragam consigo nenhum vestígio de preconceito burguês, pequeno-burguês, etc., mas adotem de todo o coração o ponto de vista proletário. Mas esses senhores, como foi provado, estão entupidos e abarrotados de ideias burguesas e pequeno-burguesas."('Carta circular', de 17 a 18 de setembro de 1879[6])
Teóricos marxistas notáveis
editarVer também
editarReferências
- ↑ Karl Marx, The Poverty of Philosophy, International Publishers, New York, 1992, p92ff
- ↑ Karl Marx and Frederick Engels, Selected Works, Volume One, Progress Publishers, Moscow, 1983, p120.
- ↑ Karl Marx and Frederick Engels, Collected Works, Volume 20, Progress Publishers, Moscow, 1985, p210
- ↑ Karl Marx and Frederick Engels, Letters to Americans, International Publishers, 1969, p116-117
- ↑ Karl Marx and Frederick Engels, On Reformism, Progress Publishers, Moscow, 1984, p244
- ↑ On Reformism, pp263-4
