전욱

중국 신화의 신으로 오제 중 하나로 나왔다.

《세본》을 많이 참조한 《사기》<오제본기>에서는 황제의 손자로 나오고[2], 《산해경》에서는 증손자로 기록했다.[3] 그의 아버지는 창의이며, 그의 어머니는 촉산씨의 딸인 창박이라고 한다. 또한, 《사기》에 의거하면 하나라를 건국한 우왕의 할아버지라고 한다.

《산해경》에 따르면 그의 아버지인 창의는 하늘나라에서 죄를 범해 인간세계로 쫓겨나 약수에서 살았으며, 그곳에서 한류를 낳았는데, 한류는 생긴 것이 목이 길고 귀는 작으며, 사람의 얼굴에 돼지 입을 하고 있었고, 몸은 기린 같았는데 다리 두 개가 한데 붙어 있었으며 발은 돼지의 발이었다고 한다. 이러한 한류가 요자씨의 딸 아녀를 아내로 맞아 낳은 아들이 바로 전욱인데, 생김새 또한 자신의 아버지인 한류를 닮았다고 한다.

《세본》의 서술을 따르는 유가 계열 책에서는 그렇게까지 폭군으로 그려지진 않지만, 《산해경》에 따르면 황제가 잠시 왕위를 물려줬는데 그가 한 정치는 당시 세계 내에서도 모든 존재, 특히 신들에게도 너무나도 가혹했다.[4]

인간과 신들의 구별을 위해 하늘과의 유일한 통로를 파괴하는 행위를 벌였다. 이건 중국의 고대 역사에서 굉장히 중요한 터닝포인트로 본다. 왜냐하면 대개의 고대 역사서는 물론 역사가들의 언급에서 이 행위를 기점으로 신정사회에서 체계화된 국가의 형태를 띠기 시작했다고 파악하기 때문이다. 그래서 《산해경》에서는 황제 공손헌원보다 도리어 전욱이 많이 언급되는 기이한 현상이 벌어진다.

전욱이 이와 같은 이를 벌인 것은, 숙부인 소호 금천씨때 구려가 덕을 어지렵혀 민간의 신들이 뒤섞이게 되었기 때문[5]으로, 이때문에 중을 남정에 임명해 하늘을 맡아 신을 속하게 하고, 여에게 화정을 맡겨 땅을 다스려 백성들이 속하게 해 신과 사람이 서로 침해하지 못하게 했다고 한다.

그리하여, 중은 천상(혹은 하늘)을, 여는 지상을 관장하게 되었으며, 여는 지상에 내려와 열이라고 하는 아들을 낳았는데, 이 열은 사람의 얼굴은 하고 있었으나 팔이 없었고 두 다리가 머리 위에 달려 있었다고 한다. 그리고 대황 서쪽 끝 일월산 오거천문 즉, 태양과 달이 들어가는 곳에 살면서 자신의 아버지를 도와 태양과 달 그리고 별들의 운행을 다스렸다고 한다.

절지천통이 일어날 때, 별이나 별자리의 위치 모두 북유에 있게 했는데, 이 또한 전욱이 세운 것이라고 한다. 이 하늘과 땅을 끊어버린 사건 이후로부터 신과 인간은 더이상 뒤섞이지 않고 질서를 되찾았으며, 인간세계와 하늘나라가 평안해졌다고 하지만, 인간들 입장에서는 인간들이 고통을 받을 때 신들에게 직접 올라가 하소연할 수가 있는 방법 자체가 완전히 사라진 것을 뜻하기에 마냥 좋은 편은 아니었다고 한다.

이후로 인간은 자신들의 소망을 신에게 전달해줄 심부름꾼이 필요했고, 그 역할은 무사, 즉 바로 샤먼들이 담당하게 된 계기가 되었다고 한다. 그와 동시에, 하늘과 땅을 끊어버린 것은 그야말로 신화 세계에서 가장 유명한 사건 중 하나라고 한다.

아무튼 인간 입장에서는 천하의 개쌍놈으로 보였을 것이다. [6] 그러한 업보 때문인지 그의 아들들은 태어나자마자 죽었고, 그후 인간한테 피해를 주는 요괴가 되었다고 한다. 반면 음악을 좋아하는 의외의 면도 나온다.[7]

더 나아가 자신의 조부가 평생에 걸쳐 우호를 지속했던 염제 신농씨 일족을 학살하고 핍박하여 신농 일족에서 반란을 일으켰다고도 한다.

전욱에 대한 다른 이야기로는, 같은 오제인 소호 금천씨가 동방 바다 바깥에 새들의 왕국을 세울 무렵에 당시 어린 시절의 전욱이 그곳에 놀러 갔으며, 그때 그는 숙부인 소호를 도와 국정을 돌봤다고 하는데, 이때가 전욱이 10살 때였다고 한다. 전욱이 어른이 되자[8] 중국으로 다시 돌아와 북방의 천제가 되었다고 하며, 백성들의 사랑을 많이 받아 그가 이르는 곳에 짐승들마저 꼬리를 살살 짓고, 나무도 가지를 설레며 반겨 맞았다고 한다.

그와 동시에, 천하를 잘 다스렸기에 명군으로도 이름이 높았다고 한다. 그리고 그가 '고양씨'로 불리는 것은 처음에 고양에서 나라를 일으켰기 때문이라고 하며, 제구에 살았다고 한다. 여기서는 다른 전설상의 천자처럼 고결한 인간으로 묘사가 되며, 《사기》에 의하면 제사를 잘 거행한 군주로 묘사되고,

고 전한다.

그리고, 전욱의 보좌신으로는 우강이 있는데, 우강은 북쪽 바다의 신이자 풍신으로, 달리 '현명'이라고 불린다고 한다. 나이는 전욱보다 많았으나, 전욱을 도와 얼음과 눈으로 뒤덮인 북방 12,000리를 다스렸으며, 그의 아버지인 우괴는 동해에 사는 바다의 신이었다고 한다. 우괵은 사람의 얼굴에, 새의 몸을 하고 있었으며, 노란 뱀 두 마리를 귀에 걸고 다른 두 마리는 발로 밟고 있는 모습으로 그려졌다. 그와 동시에, 우강은 후대에 '북서풍이 역병을 주관한다는 이야기가 있다.'라는 점으로 인해 전염병의 신으로도 여겨졌다. 전욱은 78년 동안 재위하다가 91세쯤에 죽었다고 한다. 그런데, 괴팍하고도 다면적인 성격을 지녔던 전욱은 죽고 난 뒤에 다른 천제들과 다르게 기이한 변화를 겪었다고 한다.《산해경》에

라고 기록되어 있는데, 이를 보면 전욱이 부활할 때 반은 사람이고, 반은 물고기와 같은 모습이 된 것으로 보인다. 그리고 이 기록의 의미와 상징은 아직도 해석이 분분한 편이라고 한다.

공공이 부상을 입혀 제곡 고신씨에게 왕위를 물려준 뒤 내장이 터져 죽었다는 설도 있다.

음양오행설이 도입되자 북방을 담당하는 신으로 여겨졌으며, 중국 주변의 여러 이민족들을 황제 헌원씨의 후손으로 날조할 때 전욱 고양씨의 후손으로 만드는 경우가 많았는데, 그 결과 해당 이민족들이 원래 가지고 있었던 신화와는 내용이 어긋나는 것은 물론이요, 서로 아무 상관도 없는 족속들끼리 전욱의 후손으로 엮이는 웃기는 일이 벌어졌다. 고구려 왕도 자신이 전욱의 후손임을 자처했다.[9]

중국의 어용사학에서는 홍산 문명의 수장을 전욱으로 보고 있으며, 이는 한국의 국수주의 유사역사학에도 영향을 주고 있다.

그의 아들들 중 요괴가 된 자식들로는 이름이 전해오지 않는 거지 귀신, 도올(禱杌), 망량귀(魍魎鬼),[10] 학질을 옮기는 귀신인 학귀(瘧鬼), 어린이에게 경기를 일으키는 소아귀(小兒鬼)가 있었다.

이 중 태어나자마자 죽었다고 나오는 아들들은 망량귀, 학귀, 소아귀이다. 좀 멀쩡(?)한 자식들로는 조왕신이 된 궁선[11], 음악의 신인 노동(老童)과 태자장금(太子長琴)이 있었으며, 그 외에 손자인 중과 여[12]가 있었고, 여의 아들인 시간의 신 열, 궁선의 후손인 제순이 있었다.