장삼봉

중국 송나라, 원나라대의 도인이다. 속성이 장(張)임은 기록이 일치하지만 본명과 자에 대해서는 말이 다르다. 명사 방기전(明史 方伎傳)에서는 이름이 전일(全一) 또는 군보(君寶)이며 호가 삼봉(三丰)이라고 기록하였다. 청나라 지방지 중 민주지(岷州志)에서는 "자칭하여 장안충(張安忠)의 5번째 아들이라 하였다. 원통(元統) 계유년(1333) 6월 18일에 태어나 이름은 군실(君實), 자는 전일(全一), 별호는 보화용인(葆和容忍)이라 한다."라고 기록했다. 그 외에도 이름이 통(通)이라고도 하는 등 기록이 서로 다르다. 도호는 현현자(玄玄子)라고도 하고 원원자(元元子)라고도 한다.[1]

도호 장삼봉(张三丰)에 관해선 많디많은 중국 내 썰들 중에 이런 것이 있다.

김용의 소설에서 무당파 개파조사로 등장하거나 언급되었다. 이후 다른 무협소설에서 이러한 설정을 차용하여 일반화하였으나 이는 어디까지나 중국의 민간전설을 차용한 소설의 허구일 뿐이다. 다만 명사(明史)에서도 당시에 활동한 술법가로 언급하기는 한다.

송말 요동 의주에서 태어났으나 원나라 시대 고아가 되었고, 섬서 화산에서 화룡진인의 제자가 되어 도가수행과 신체운동을 배웠다 한다. 화룡진인의 밑에서 수행을 마친 후 무당산에 입산하여 도인들의 체력관리를 위해 무술과 수행을 결합하는 다양한 시도를 하였다고 한다.

말년에 우화등선하여 무당산에 살던 용을 때려잡았다는 둥 전설이 다양하게 전해지며, 120세가 넘게 장수했다고 한다. 태극권을 장삼봉이 창안했다는 전설이 유명한데, 전설일 뿐 태극권은 진가구의 진씨 집안 가전무예라는 것이 무술계의 중론이다.

무당파 역시 장삼봉이 세우지 않았다. 역사서에는 동명이인이 3명인데 누가 무당파 창시자인지 알 수 없다. 단 명대 말의 학자 황종희(黃宗羲)가 서술하기로 내가권이 장삼봉에게서 시작하였다는 기록이 있기도 하다.

무협소설 속에서도 장삼봉의 무학경지가 매우 높게 평가된다. 그 많디많은 중국인이 뽑은 김용필하십대고수(金庸笔下十大高手)에서 순위는 개인마다 달라도 한 자리는 꼭 차지한다. 천하오절 이래로 가장 뛰어난 무학 기재라고 보면 정확할 것이다.[2]

사실 장삼봉에 대한 유일한 정사 기록은 다음과 같다.

이 기록에서는 장삼봉 진인의 나이를 120세로 추정하였다. 이 기록 때문인지 중국 민간에서는 실재했던 신선이나 이인으로 전설이 대단히 많다.

명사에서는 장삼봉(張三丰)이라고 기록하였다. 이중 봉(丰)을 풍으로도 읽을 수 있으며, 풍요로울 풍(豐)자의 약자로 쓰이기 때문에 때문에 장삼풍(張三豐)으로 쓰고 부르기도 한다. 게다가 중국어 발음으로는 봉(丰)과 풍(豐)의 음이 같다. 드물게 한국어로 번역된 중국 무협에서 장삼뢰(張三耒)라고 된 경우가 있는데 이것은 豐의 약자로도 쓰이는 예쁠 봉(丰)자를 쟁기 뢰(耒)자로 오독한 탓으로 보인다.

중국 유송 시대의 도사로 도호를 박양자(樸陽子)라고 한 장삼봉(張三峯)과 혼동하기도 한다. 현현자 장삼봉과 박양자 장삼봉이 둘 다 도사이며 이름이 비슷하고 중국어 발음은 똑같기 때문에 중국에서도 착각하는 사람들이 있으나, 둘은 서로 다른 인물이다. 게다가 중국어로는 봉(丰)ㆍ봉(峯)ㆍ풍(豐)이 모두 발음이 똑같기 때문에 더욱 혼란스럽다.

  자세한 내용은 장삼봉(사조삼부곡) 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 장삼봉(육룡이 나르샤) 문서 참고하십시오.

  자세한 내용은 장삼봉(전생검신) 문서 참고하십시오.

이원용의 코어로 등장한다. 수식어는 '태극권 창시자(무당파 개파조사)'.