소수번뇌심소

소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서, 심소법(心所法: 51가지) 중 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)를 이루는 세 그룹인 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지) · 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지) · 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지) 가운데 하나이다.^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]

소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)에서 '소'수번뇌(小隨煩惱)라는 명칭은 이 그룹에 속한 번뇌성의 마음작용들은 모두 개별적으로 일어나는 수번뇌(隨煩惱: 근본번뇌를 의지하여 근본번뇌와 함께 일어나는 2차적인 번뇌)라는 것을 뜻하며, 이러한 이유 때문에 '소(小)'라는 낱말을 사용하여 명명한 것이다. 즉, 소수번뇌(小隨煩惱)라는 말은 각기 따로 일어나는 2차적인 번뇌를 뜻한다.^[1]^[2]^[4] 그리고, 각기 따로 일어난다는 것이란, 소수번뇌심소에 속한 마음작용들은 심한 번뇌들이라고 할 수 있다. 즉, 크게 보아 불선(악)으로 분류되는 번뇌들이다. ^[7] 소수번뇌심소에 속한 마음작용들이 중수번뇌심소나 대수번뇌심소에 속한 마음작용들보다 더 심한 번뇌성의 마음작용들, 즉 더 오염된 마음작용들이다. '소(小)'가 심하지 않은 번뇌 또는 덜 오염된 마음작용을 의미한다고 혼동하지 않아야 한다.

대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 다음의 10가지 심한 번뇌성의 마음작용들이 소수번뇌심소 그룹을 이룬다.^[1]^[2]^[4]^[6] 심한 번뇌성의 이 10가지 마음작용을 소수번뇌(小隨煩惱) 또는 소수혹(小隨惑)이라 한다.^[5]^[6]^[7] 이들 중 광 · 첨 · 교의 3가지는 그 정도에 따라 불선이 될 수도 유부무기가 될 수도 있다. 나머지 7가지는 언제나 불선이다. 예를 들어, 질투[嫉]는 언제나 불선(악)이다.^[8]^[9]

분(忿)
한(恨)
뇌(惱)
부(覆)
광(誑)
첨(諂)
교(憍)
해(害)
질(嫉)
간(慳)

같이 보기

3도: 견도 · 수도 · 무학도
- 견도: 16심 · 고법지인
- 무학도: 34심
- 성문 수행계위: 4향4과 - 10결(= 5하분결 + 5상분결)
- 보살 수행계위: 52위
현관: 4제현관 · 6현관
유루와 무루
번뇌의 해석
번뇌의 다른 이름
- 개 · 결 · 계 · 구 · 구애 · 궤 · 근 · 뇌 · 누 · 박 · 상해 · 소 · 소유 · 소해 · 수면 · 수번뇌 · 악행 · 액 · 열 · 유쟁 · 쟁 · 전 · 전 · 조림 · 주올 · 취 · 치연 · 폭류 · 화
번뇌의 작용
번뇌의 분류
- 3루
- 4액
- 4취
- 4폭류
- 5부: 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단 = 견소단 + 수소단
- 5주지번뇌
- 견혹 + 수혹 = 견소단 + 수소단 = 미리혹 + 미사혹 = 분별기 + 구생기
- 근본번뇌 + 수번뇌
- 번뇌장 + 소지장
번뇌 = 근본번뇌 + 수번뇌
- 근본번뇌 = 수면
  - 3근본번뇌: 탐 · 진 · 치
  - 6수면: 탐 · 진 · 만 · 무명 · 견 · 의
  - 7수면: 욕탐 · 진 · 유탐 · 만 · 무명 · 견 · 의
  - 10수면: 탐 · 진 · 만 · 무명 · 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취 · 의
  - 12수면: 욕탐 · 진 · 색탐 · 무색탐 · 만 · 무명 · 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취 · 의
  - 98근본번뇌(설일체유부)
    - 견혹 = 견소단 = 미리혹 = 분별기: 설일체유부의 88근본번뇌
    - 수혹 = 수소단 = 미사혹 = 구생기: 설일체유부의 10근본번뇌
  - 128근본번뇌(유식유가행파)
    - 견혹 = 견소단 = 미리혹 = 분별기: 유식유가행파의 112근본번뇌
    - 수혹 = 수소단 = 미사혹 = 구생기: 유식유가행파의 16근본번뇌
- 수번뇌 = 전
  - 8전 · 10전 · 6번뇌구
  - 19수번뇌(설일체유부)
    - 소번뇌지법의 10가지 모두: 분 · 부 · 간 · 질 · 뇌 · 해 · 한 · 첨 · 광 · 교
    - 대불선지법의 2가지 모두: 무참 · 무괴
    - 대번뇌지법의 6가지 가운데 5가지: 방일 · 해태 · 불신 · 혼침 · 도거
    - 부정지법의 8가지 가운데 2가지: 수면 · 악작
  - 20수번뇌(유식유가행파)
    - 소수번뇌심소의 10가지 모두: 분 · 한 · 부 · 뇌 · 질 · 간 · 광 · 첨 · 해 · 교
    - 중수번뇌심소의 2가지 모두: 무참 · 무괴
    - 대수번뇌심소의 8가지 모두: 도거 · 혼침 · 불신 · 해태 · 방일 · 실념 · 산란 · 부정지
번뇌 = 잡염 = 유부무기 + 불선
- 유부무기
  - 욕계의 번뇌의 일부 · 색계의 번뇌 · 무색계의 번뇌
  - 4근본번뇌(말나식의 4번뇌: 아치 · 아견 · 아만 · 아애)
- 불선 · 악
  - 욕계의 번뇌의 대다수
  - 불선근
  - 5악 · 10악
번뇌 = 108번뇌 = 98수면 + 10전
번뇌 = 개: 5개
번뇌 = 결: 2결 · 3결 · 4결 · 5결 · 9결 · 10결(= 5하분결 + 5상분결) · 98결 · 108결
번뇌 = 구애: 3구애 · 5구애
번뇌 = 뇌: 3뇌
번뇌 = 누: 3루
번뇌 = 박: 3박 · 4박
번뇌 = 사: 7사 · 10사 · 98사 · 128사
번뇌 = 악행: 3악행
번뇌 = 취: 2취 · 4취

참고 문헌

곽철환 (2003). 《시공 불교사전》. 시공사 / 네이버 지식백과. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 (K.614, T.1579). 《유가사지론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.570(15-465), T.1579(30-279). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(영어) DDB. 《Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典)》. Edited by A. Charles Muller. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 미륵 조, 현장 한역 (T.1579). 《유가사지론(瑜伽師地論)》. 대정신수대장경. T30, No. 1579. CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 佛門網. 《佛學辭典(불학사전)》. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 3판. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
(중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1558). 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》. 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

각주

↑ ^가 ^나 ^다 호법 등 지음, 현장 한역 & T.1585, 제6권. p. T31n1585_p0033a28 - T31n1585_p0033b08. 수번뇌심소(隨煩惱心所)
"諸隨煩惱其相云何。頌曰。
　　　　隨煩惱謂忿　　恨覆惱嫉慳
　　１３誑諂與害憍　　無慚及無愧
　　　　掉舉與惛沈　　不信并懈怠
　　１４放逸及失念　　散亂不正知
論曰。唯是煩惱分位差別。等流性故名隨煩惱。此二十種類別有三。謂忿等十各別起故名小隨煩惱。無慚等二遍不善故名中隨煩惱。掉舉等八遍染心故名大隨煩惱。" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE호법 등 지음, 현장 한역T.1585제6권. p. [httpwwwcbetaorgcgi-bingotopllineheadT31n1585_p0033a28 T31n1585_p0033a28 - T31n1585_p0033b08]. 수번뇌심소(隨煩惱心所)"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ ^가 ^나 ^다 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 & K.614, T.1585, 제6권. pp. 324-325 / 583. 수번뇌심소(隨煩惱心所)
"그러면 여러 수번뇌심소의 양상은 어떠한가? 게송(『삼십송』의 제12 · 13 · 14)에서 다음과 같이 말한다.
　　　수번뇌심소는 분(忿)·
　　　한(恨)·부(覆)·뇌(惱)·질(嫉)·간(慳)·

　　　광(誑)·첨(諂)과 해(害)·교(憍)·
　　　무참(無慚) 및 무괴(無愧),
　　　도거(掉擧)와 혼침,
　　　불신 아울러 해태(懈怠),

　　　방일(放逸) 및 실념(失念),
　　　산란(散亂) · 부정지(不正知)이다.²³⁸⁾
논하여 말한다. 이것은 오직 번뇌의 분위의 차이이고, 등류하는 성질이므로 수번뇌라고 이름한다. 이 스무 종류는 구분하면 세 가지가 있다. 분(忿) 등 열 가지²³⁹⁾는 각기 따로 일어나기 때문에 소수번뇌(小隨煩惱)라고 이름한다. 무참(無慚) 등 두 가지²⁴⁰⁾는 불선(不善)에 두루하기 때문에 중수번뇌(中隨煩惱)라고 이름한다. 도거심소 등 여덟 가지²⁴¹⁾는 잡염심에 두루하기 때문에 대수번뇌(大隨煩惱)라고 이름한다.
²³⁸⁾ 수번뇌심소 스무 가지를 밝힌다. 수번뇌심소는 독립적으로 작용하지 않고, 근본번뇌심소의 작용에 의해 동류(同類)로서 이끌려 일어난다.
²³⁹⁾ 분(忿) · 한(恨) · 부(覆) · 뇌(惱) · 질(嫉) · 간(慳) · 광(誑) · 첨(諂) · 해(害) · 교(憍) 심소이다.
²⁴⁰⁾ 무참(無慚) · 무괴(無愧) 심소이다.
²⁴¹⁾ 도거(掉擧) · 혼침(惛沈) · 불신(不信) · 해태(懈怠) · 방일(放逸) · 실념(失念) · 산란(散亂) · 부정지(不正知)의 심소이다." 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역K.614, T.1585제6권. pp. [httpebtidonggukackrh_tripitakapagePageViewaspbookNum897startNum324 324-325 / 583]. 수번뇌심소(隨煩惱心所)"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ 황욱 1999, 63. 수번뇌심소(隨煩惱心所)쪽
"‘隨煩惱’란 ‘隨惑’이라고도 하는데, 곧 근본번뇌에 수반하여 일어나는 번뇌를 가리킨다."
↑ ^가 ^나 ^다 星雲, "隨煩惱". 2012년 11월 4일에 확인
"隨煩惱:　梵語 upakleśā，巴利語 upakkilesa。指隨根本煩惱而起之煩惱。與「根本煩惱」相對稱。又作隨惑、枝末惑。據俱舍論卷二十一載，隨煩惱有二義：(一)指隨心生起而惱亂有情之一切煩惱。(二)指依根本煩惱而起之其他煩惱。書中共舉出十九種隨煩惱，並總括為三類，即：(一)大煩惱地法，指放逸、懈怠、不信、惛沈、掉舉。(二)大不善地法，指無慚、無愧。(三)小煩惱地法，指忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍等十種，及不定地法中之睡眠、惡作。
　據成唯識論卷六載，隨煩惱指根本煩惱之六大惑以外的二十種法，可分為三類，故又稱「三隨煩惱」。即：(一)小隨煩惱，相對於俱舍論之小煩惱地法而立，指忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍等十種；此十種煩惱各別而起，故稱小隨煩惱。(二)中隨煩惱，相對於俱舍論之大不善地法而立，指無慚、無愧；此二種煩惱遍於一切之不善心，稱為中隨煩惱。(三)大隨煩惱，相對於俱舍論之大煩惱地法而立，指掉舉、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知等八種；此八種煩惱遍於一切染污心，而輾轉與小、中隨煩惱俱生，故稱大隨煩惱。〔大乘阿毘達磨雜集論卷三、品類足論卷一、成實論卷十隨煩惱品、瑜伽師地論卷五十五、華嚴經疏鈔卷三十四〕" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX22007DTITLEC0HB7D0B4o 隨煩惱]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ ^가 ^나 운허, "隨煩惱(수번뇌)". 2012년 11월 4일에 확인
"隨煩惱(수번뇌): 수혹(隨惑)이라고도 함. (1) 온갖 번뇌. 일체 번뇌는 모두 몸과 마음에 따라 뇌란케 하므로 수번뇌. (2) 근본 번뇌에 수반하여 일어나는 번뇌. 구사종에서는 이를 방일(放逸)·해태(懈怠)·불신(不信)·혼침(惛沈)·도거(掉擧)·무참(無慚)·무괴(無愧)·분(忿)·부(覆)·간(慳)·질(嫉)·뇌 (惱)·해(害)·한(恨)·광(誑)·첨(諂)·교(憍)·수면(睡眠)·회(悔)의 19종이라 하고, 유식종에서는 분·한·부·뇌·질·간·광·첨·해·교(이상은 소수혹)·무참·무괴(이상은 중수혹)·도거·혼침·불신·해태·방일·실념(失念)·산란·부정지(不正知, 이상 대수혹)의 20종을 말함." 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno1 隨煩惱(수번뇌)]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ ^가 ^나 ^다 운허, "二十隨煩惱(이십수번뇌)". 2012년 11월 4일에 확인
"二十隨煩惱(이십수번뇌): 유식종에서 근본 번뇌에 따라서 일어나는 번뇌를 20종으로 나눈 것. 분(忿)·한(恨)·부(覆)·뇌(惱)·간(慳)·질(嫉)·광(誑)·첨(諂)·해(害)·교(憍).(이상은 소수번뇌) 무참(無慚)·무괴(無愧).(이상은 중수번뇌) 도거(掉擧)·혼침(惛沈)·불신(不信)·해태(懈怠)·방일(放逸)·실념(失念)·산란(散亂)·부정지(不正知).(이상은 대수번뇌)" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno2 二十隨煩惱(이십수번뇌)]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ ^가 ^나 星雲, "小隨煩惱". 2012년 11월 4일에 확인. 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX5191DTITLEA4pC0HB7D0B4o 小隨煩惱]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
↑ 호법 등 조, 현장 한역(T.1585). 《성유식론》(成唯識論) 제6권. 대정신수대장경. T31, No. 1585, CBETA:
T31n1585_p0035a27║小七中二唯不善攝。小三大八
T31n1585_p0035a28║亦通無記。
↑ 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역(K.614, T.1585). 《성유식론》 제6권:
소수번뇌심소 중의 일곱 가지³³⁸⁾와 두 가지 중수번뇌는 오직 불선의 성품에 포함된다.³³⁹⁾ 소수번뇌심소 중 세 가지³⁴⁰⁾와 여덟 가지 대수번뇌심소는 역시 무기에도 통한다.
³³⁸⁾ 열 가지 소수번뇌심소 중에서 첨ㆍ광ㆍ교 심소를 제외한 나머지이다.
³³⁹⁾ 수번뇌심소의 3성(性) 관계를 판별한다[三性門].
³⁴⁰⁾ 첨ㆍ광ㆍ교 심소이다.

[FOOTNOTE호법_등_지음,_현장_한역T.1585제6권._p._[httpwwwcbetaorgcgi-bingotopllineheadT31n1585_p0033a28_T31n1585_p0033a28_-_T31n1585_p0033b08]._수번뇌심소(隨煩惱心所)-1] 가 ^나 ^다 호법 등 지음, 현장 한역 & T.1585, 제6권. p. T31n1585_p0033a28 - T31n1585_p0033b08. 수번뇌심소(隨煩惱心所)
"諸隨煩惱其相云何。頌曰。
　　　　隨煩惱謂忿　　恨覆惱嫉慳
　　１３誑諂與害憍　　無慚及無愧
　　　　掉舉與惛沈　　不信并懈怠
　　１４放逸及失念　　散亂不正知
論曰。唯是煩惱分位差別。等流性故名隨煩惱。此二十種類別有三。謂忿等十各別起故名小隨煩惱。無慚等二遍不善故名中隨煩惱。掉舉等八遍染心故名大隨煩惱。" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE호법 등 지음, 현장 한역T.1585제6권. p. [httpwwwcbetaorgcgi-bingotopllineheadT31n1585_p0033a28 T31n1585_p0033a28 - T31n1585_p0033b08]. 수번뇌심소(隨煩惱心所)"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[FOOTNOTE호법_등_지음,_현장_한역,_김묘주_번역K.614,_T.1585제6권._pp._[httpebtidonggukackrh_tripitakapagePageViewaspbookNum897startNum324_324-325_/_583]._수번뇌심소(隨煩惱心所)-2] 가 ^나 ^다 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 & K.614, T.1585, 제6권. pp. 324-325 / 583. 수번뇌심소(隨煩惱心所)
"그러면 여러 수번뇌심소의 양상은 어떠한가? 게송(『삼십송』의 제12 · 13 · 14)에서 다음과 같이 말한다.
　　　수번뇌심소는 분(忿)·
　　　한(恨)·부(覆)·뇌(惱)·질(嫉)·간(慳)·

　　　광(誑)·첨(諂)과 해(害)·교(憍)·
　　　무참(無慚) 및 무괴(無愧),
　　　도거(掉擧)와 혼침,
　　　불신 아울러 해태(懈怠),

　　　방일(放逸) 및 실념(失念),
　　　산란(散亂) · 부정지(不正知)이다.²³⁸⁾
논하여 말한다. 이것은 오직 번뇌의 분위의 차이이고, 등류하는 성질이므로 수번뇌라고 이름한다. 이 스무 종류는 구분하면 세 가지가 있다. 분(忿) 등 열 가지²³⁹⁾는 각기 따로 일어나기 때문에 소수번뇌(小隨煩惱)라고 이름한다. 무참(無慚) 등 두 가지²⁴⁰⁾는 불선(不善)에 두루하기 때문에 중수번뇌(中隨煩惱)라고 이름한다. 도거심소 등 여덟 가지²⁴¹⁾는 잡염심에 두루하기 때문에 대수번뇌(大隨煩惱)라고 이름한다.
²³⁸⁾ 수번뇌심소 스무 가지를 밝힌다. 수번뇌심소는 독립적으로 작용하지 않고, 근본번뇌심소의 작용에 의해 동류(同類)로서 이끌려 일어난다.
²³⁹⁾ 분(忿) · 한(恨) · 부(覆) · 뇌(惱) · 질(嫉) · 간(慳) · 광(誑) · 첨(諂) · 해(害) · 교(憍) 심소이다.
²⁴⁰⁾ 무참(無慚) · 무괴(無愧) 심소이다.
²⁴¹⁾ 도거(掉擧) · 혼침(惛沈) · 불신(不信) · 해태(懈怠) · 방일(放逸) · 실념(失念) · 산란(散亂) · 부정지(不正知)의 심소이다." 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역K.614, T.1585제6권. pp. [httpebtidonggukackrh_tripitakapagePageViewaspbookNum897startNum324 324-325 / 583]. 수번뇌심소(隨煩惱心所)"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[FOOTNOTE황욱199963._수번뇌심소(隨煩惱心所)-3] 황욱 1999, 63. 수번뇌심소(隨煩惱心所)쪽
"‘隨煩惱’란 ‘隨惑’이라고도 하는데, 곧 근본번뇌에 수반하여 일어나는 번뇌를 가리킨다."

[FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX22007DTITLEC0HB7D0B4o_隨煩惱]"._2012년_11월_4일에_확인-4] 가 ^나 ^다 星雲, "隨煩惱". 2012년 11월 4일에 확인
"隨煩惱:　梵語 upakleśā，巴利語 upakkilesa。指隨根本煩惱而起之煩惱。與「根本煩惱」相對稱。又作隨惑、枝末惑。據俱舍論卷二十一載，隨煩惱有二義：(一)指隨心生起而惱亂有情之一切煩惱。(二)指依根本煩惱而起之其他煩惱。書中共舉出十九種隨煩惱，並總括為三類，即：(一)大煩惱地法，指放逸、懈怠、不信、惛沈、掉舉。(二)大不善地法，指無慚、無愧。(三)小煩惱地法，指忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍等十種，及不定地法中之睡眠、惡作。
　據成唯識論卷六載，隨煩惱指根本煩惱之六大惑以外的二十種法，可分為三類，故又稱「三隨煩惱」。即：(一)小隨煩惱，相對於俱舍論之小煩惱地法而立，指忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍等十種；此十種煩惱各別而起，故稱小隨煩惱。(二)中隨煩惱，相對於俱舍論之大不善地法而立，指無慚、無愧；此二種煩惱遍於一切之不善心，稱為中隨煩惱。(三)大隨煩惱，相對於俱舍論之大煩惱地法而立，指掉舉、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知等八種；此八種煩惱遍於一切染污心，而輾轉與小、中隨煩惱俱生，故稱大隨煩惱。〔大乘阿毘達磨雜集論卷三、品類足論卷一、成實論卷十隨煩惱品、瑜伽師地論卷五十五、華嚴經疏鈔卷三十四〕" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX22007DTITLEC0HB7D0B4o 隨煩惱]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno1_隨煩惱(수번뇌)]"._2012년_11월_4일에_확인-5] 가 ^나 운허, "隨煩惱(수번뇌)". 2012년 11월 4일에 확인
"隨煩惱(수번뇌): 수혹(隨惑)이라고도 함. (1) 온갖 번뇌. 일체 번뇌는 모두 몸과 마음에 따라 뇌란케 하므로 수번뇌. (2) 근본 번뇌에 수반하여 일어나는 번뇌. 구사종에서는 이를 방일(放逸)·해태(懈怠)·불신(不信)·혼침(惛沈)·도거(掉擧)·무참(無慚)·무괴(無愧)·분(忿)·부(覆)·간(慳)·질(嫉)·뇌 (惱)·해(害)·한(恨)·광(誑)·첨(諂)·교(憍)·수면(睡眠)·회(悔)의 19종이라 하고, 유식종에서는 분·한·부·뇌·질·간·광·첨·해·교(이상은 소수혹)·무참·무괴(이상은 중수혹)·도거·혼침·불신·해태·방일·실념(失念)·산란·부정지(不正知, 이상 대수혹)의 20종을 말함." 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno1 隨煩惱(수번뇌)]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno2_二十隨煩惱(이십수번뇌)]"._2012년_11월_4일에_확인-6] 가 ^나 ^다 운허, "二十隨煩惱(이십수번뇌)". 2012년 11월 4일에 확인
"二十隨煩惱(이십수번뇌): 유식종에서 근본 번뇌에 따라서 일어나는 번뇌를 20종으로 나눈 것. 분(忿)·한(恨)·부(覆)·뇌(惱)·간(慳)·질(嫉)·광(誑)·첨(諂)·해(害)·교(憍).(이상은 소수번뇌) 무참(無慚)·무괴(無愧).(이상은 중수번뇌) 도거(掉擧)·혼침(惛沈)·불신(不信)·해태(懈怠)·방일(放逸)·실념(失念)·산란(散亂)·부정지(不正知).(이상은 대수번뇌)" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC8898EBB288EB878Crowno2 二十隨煩惱(이십수번뇌)]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX5191DTITLEA4pC0HB7D0B4o_小隨煩惱]"._2012년_11월_4일에_확인-7] 가 ^나 星雲, "小隨煩惱". 2012년 11월 4일에 확인. 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX5191DTITLEA4pC0HB7D0B4o 小隨煩惱]". 2012년 11월 4일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

[8] 호법 등 조, 현장 한역(T.1585). 《성유식론》(成唯識論) 제6권. 대정신수대장경. T31, No. 1585, CBETA:
T31n1585_p0035a27║小七中二唯不善攝。小三大八
T31n1585_p0035a28║亦通無記。

[9] 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역(K.614, T.1585). 《성유식론》 제6권:
소수번뇌심소 중의 일곱 가지³³⁸⁾와 두 가지 중수번뇌는 오직 불선의 성품에 포함된다.³³⁹⁾ 소수번뇌심소 중 세 가지³⁴⁰⁾와 여덟 가지 대수번뇌심소는 역시 무기에도 통한다.
³³⁸⁾ 열 가지 소수번뇌심소 중에서 첨ㆍ광ㆍ교 심소를 제외한 나머지이다.
³³⁹⁾ 수번뇌심소의 3성(性) 관계를 판별한다[三性門].
³⁴⁰⁾ 첨ㆍ광ㆍ교 심소이다.

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