Discussion:Solon

Solon et la pédérastie : citation de Plutarque

Solon ne sut pas se défendre des attraits de la beauté; athlète sans force contre l'amour, il laisse voir dans ses poésies toute sa faiblesse: on la retrouve même dans celle de ses lois qui défendait aux esclaves de se frotter à sec, et d'aimer des jeunes gens. Cette loi prouve qu'il mettait cet attachement au nombre des inclinations honnêtes et louables; l'interdire à ceux qui lui en paraissaient indignes, c'était y appeler ceux qu'il en croyait dignes. On dit que Pisistrate aima aussi Charmus, et qu'il dédia dans l'Académie la statue de l'Amour, près de l'endroit où l'on allume le flambeau sacré dans les courses publiques. Notez que Plutarque préférait pourtant l'amour hétérosexuel à l'amour homosexuel. En fait, ça ne devait pas plaire à Plutarque que Solon fasse l'apologie de la pédérastie, mais il le mentionne tout de même, honnêtement.

Cette citation est extraite de la vie de Solon, paragraphe 2 [[1]] --Laurent henry (d) 15 mai 2010 à 00:48 (CEST)

Nouvelle version de l'article

Je propose une nouvelle version de l'article. J'ai augmenté la matière, et surtout, j'ai tâché de sourcer, et aussi de faire référence aux sources directement plutôt qu'aux études, pour tout ce qui est factuel. A mon avis, des choses restent à faire. Concernant la vie de Solon avant et après ses réformes de 594 à Athènes, il faudrait mieux sourcer ce qui est dit. Il faudrait écrire une section sur l'interprétation de sa réforme en général. Et, est-ce pertinent de consacrer une partie spécifique sur Solon et l'Atlantide?

Je n'ai pas pour l'instant pu consulter les fragments de Solon, qui devraient être utilisés pour compléter la page. --Laurent henry (d) 15 mai 2010 à 00:48 (CEST)

1) en l'absence de sources je crois que ce dernier passage (sur l'Atlandide) est à supprimer . 2) Ce qui me gène un peu dans l'article c'est la faiblesse de références universitaires récentes sur Solon (Will est un peu ancien). Il y a une bibliographie impoirtante mais peu utilisé (ou en tout cas peu citée) dans les notes de bas de page. Le travail de sources primaires était nécessaire mais il serait important de les confronter aux analyses des historiens actuels (Solon étant un personnage peu et mal connu) cela me semble nécessaire dans le "sourçage". Thierry Lucas (d) 16 mai 2010 à 19:15 (CEST)

Pour la biblio qui se trouve actuellement en fin de page, je ne la connais pas en grande partie. Si elle n'est pas citée, elle ne sert presque à rien. La majorité des ouvrages semblent être des ouvrages généraux (sauf les articles de Louis Gernet, que je ne connais pas, et de Claude Mossé). Il ne me semble pas nécessaire de multiplier les citations vers des ouvrages généraux. Deux ou trois de référence (ce que sont Will, et Hansen) me semble suffire. Au contraire, citer toutes les sources est une chose nécessaire (ce n'est pas encore le cas, il manque au moins les fragments, et les sources épigraphiques), surtout quand il y en a si peu.

Je suis d'accord, il faut améliorer la page avec des références universitaires d'historiens, traitant spécifiquement de Solon. Ces études pourraient être utilisées aussi pour rédiger la partie sur l'analyse de l'oeuvre de Solon. Par exemple, Mossé cite dans son article: "Ed. Will "la grèce archaïque. B: Autour de l'oeuvre de Solon, deuxième conférence internationale d'histoire économique, vol. I. Commerce et politique dans l'Antiquité, Paris Mouton, 1965, pp.74-94". Du travail, encore du travail!--Laurent henry (d) 17 mai 2010 à 13:03 (CEST)

kybris

Hapax ou erreur, ce mot n'est ni dans Wikipédia, ni dans Wiktionnaire. Quand à Google je n'y trouve pas un sens certain applicable au contexte. Merci de revoir --82.227.17.30 (discuter) 2 mai 2016 à 19:10 (CEST)

Biographie

Il convient de commencer sa biographie par la mort de Solon.

Mort de Solon

Le lieu de mort de Solon cité dans les premières lignes (Chypre) ne coïncide pas avec celui relaté dans l'encadré (Athènes). 2A01:CB08:8961:4700:A8E7:F7B4:7923:550A (discuter) 4 octobre 2022 à 22:39 (CEST)