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About: Prevenient grace
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Prevenient grace (or preceding grace or enabling grace) is a Christian theological concept that refers to the grace of God in a person's life which precedes and prepares to conversion. It was termed and developed by Augustine of Hippo (354 – 430). It was affirmed by the Second Council of Orange (529) and appeared in Catholic theology. Prevenient grace is embraced primarily by Wesleyan-Arminian Christians. They believe that grace enables, but does not ensure, personal acceptance of the gift of salvation.

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  • La grâce prévenante est un concept théologique chrétien enraciné dans la théologie arminienne bien qu'il soit apparu auparavant dans la théologie catholique. C'est la grâce divine qui précède la décision humaine. En d'autres termes, Dieu commence à montrer de l'amour à un individu à un moment donné de sa vie. La grâce prévenante est principalement adoptée par les chrétiens arminiens influencés par la théologie de Jacob Arminius ou de John Wesley. Les arminiens wesleyens croient que la grâce permet, mais ne garantit pas, l'acceptation personnelle du don du salut. Wesley la qualifiait généralement dans la langue du XIXe siècle de grâce prévenante. En langage courant, l'expression Grace précédente aurait un sens similaire. (fr)
  • Prevenient grace (or preceding grace or enabling grace) is a Christian theological concept that refers to the grace of God in a person's life which precedes and prepares to conversion. It was termed and developed by Augustine of Hippo (354 – 430). It was affirmed by the Second Council of Orange (529) and appeared in Catholic theology. Prevenient grace is embraced primarily by Wesleyan-Arminian Christians. They believe that grace enables, but does not ensure, personal acceptance of the gift of salvation. (en)
  • Rahmat yang mendahului (bahasa Inggris: prevenient grace) adalah konsep teologis Kristen dalam teologi Arminian, kendati konsep ini telah ada sebelumnya dalam teologi Katolik. Rahmat yang mendahului merupakan yang mendahului keputusan manusia, ada sebelum dan tanpa merujuk pada apa pun yang mungkin dilakukan manusia. Karena kodrat manusia mengalami kerusakan akibat pengaruh dosa, rahmat yang mendahului memungkinkan manusia untuk menggunakan kehendak bebas yang Allah berikan kepadanya untuk memilih keselamatan yang ditawarkan Allah dalam Yesus Kristus ataupun menolak tawaran keselamatan itu. Rahmat yang mendahului utamanya dianut oleh umat Kristen Arminian, yang dipengaruhi oleh teologi Jacobus Arminius atau juga John Wesley (pendiri Metodisme). Pengikut Wesley dan Arminius percaya bahwa rahmat memungkinkan penerimaan personal anugerah keselamatan, namun tidak menjaminnya. Wesley biasanya menyebut rahmat tersebut dalam bahasa abad ke-18 dengan istilah prevenient grace. Dalam bahasa Inggris modern, ungkapan preceding grace memiliki makna yang sama. (in)
  • 선행적 은혜 (Prevenient grace, enabling grace)는 하나님의 은혜가 개인의 결정에 앞선다는 기독교 교리다. 아르미니우스주의에서 채택하여 본격적으로 주장하는 교리이나, 초기 가톨릭신학에서도 나타났다. 이 교리에 의하면, 하나님은 개인의 삶의 어떤 시점에서 자신의 사랑을 보여주기 시작한다. 선행적 은혜는 야코부스 아르미니우스와 존 웨슬리의 신학에 의해 영향을 받은 아르미니우스주의에서 채택되었다. 감리교 등 웨슬리계열의 아르미니우스주의자들은 은혜는 구원을 개인적으로 수용을 할 수 있게 해주지만 불가항력적으로 확정시키는 것은 아니라고 믿는다. 이 지점에서 칼뱅주의의 불가항력적 은혜 개념과 차이가 있다. (ko)
  • 先行的恩寵(せんこうてきおんちょう、Prevenient Grace)とは、救いの恵みに先立って(先行的に)与えられる諸々の恩寵を指す。 4世紀の神学者アウグスティヌスなどによれば、キリストの救いは神の一方的な恵み・恩寵によるものとされる。しかし、人が救いの体験を持つ以前の期間にも、神の恵みは、すべての人・神に背いている罪人にも等しくそれが注がれているとされる。そもそも「死ぬべし」と宣告された罪ある者が、この地上でのいのちを与えられて生きていること自体が恵みゆえなのである。更に、地上のいのちを支えるすべてのことども、いのちを支えるになくてはならない衣食住、社会の秩序、それを維持し保護する政治、犯罪を防ぐ法律や警察といった手段、これらもすべて「先行的恩寵」の中に数えられる。 人を救いの経験へと導くに至る様々な摂理的な要因は「先行的恩寵」の中でも最たるものであるが、その働きを強調するのが、ウエスレアン・アルミニアン神学の特徴とされる。それに対して、改革派神学では、恩寵の概念を「一般恩寵」と「選びの恩寵」とに二分して、「選びの恩寵」に与る者は、神によって救いに選ばれた特定の人のみであって、「一般恩寵」に浴していても、神に選ばれていない者は、「救いの恩寵」に与ることはないとする。改革派神学の基準となるドルト信仰基準の中の「限定贖罪説」を参照のこと。 (ja)
  • Graça preveniente é uma teologia cristã enraizada em Agostinho de Hipona, porém foi defendida por inúmeros pais da igreja antes do bispo de Hipona, que hoje chamamos de constituintes da Patrística. Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos arminianos que são influênciados pela teologia de Jacó Armínio ou John Wesley. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como graça preventiva. Em portugues moderno, a frase graça precedente deve ter um significado similar. Graça preveniente é divina graça que precede a decisão humana. Ela existe antes de e sem referência a qualquer feito humano. Como os homens foram corrompidos pelo efeito do pecado, a graça preveniente permite as pessoas exercerem o seu livre-arbítrio dado por Deus, podendo então, escolher a salvação oferecida por Deus em Jesus Cristo ou rejeitar a oferta salvífica. Agostinho disse que a graça preveniente não pode ser resistida, arminianos wesleyanos acreditam que ela permite, mas não assegura, a aceitação pessoal do dom da salvação. (pt)
  • 先行恩典是阿民念主義基督教神学概念,天主教早起思想中也曾出现。它认为神的恩典先行于人作决定。卫斯理派阿民念主義者认为神的恩典使人能够获得救赎,但并不确保人一定可以得到救赎。 (zh)
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  • Prevenient grace (or preceding grace or enabling grace) is a Christian theological concept that refers to the grace of God in a person's life which precedes and prepares to conversion. It was termed and developed by Augustine of Hippo (354 – 430). It was affirmed by the Second Council of Orange (529) and appeared in Catholic theology. Prevenient grace is embraced primarily by Wesleyan-Arminian Christians. They believe that grace enables, but does not ensure, personal acceptance of the gift of salvation. (en)
  • 선행적 은혜 (Prevenient grace, enabling grace)는 하나님의 은혜가 개인의 결정에 앞선다는 기독교 교리다. 아르미니우스주의에서 채택하여 본격적으로 주장하는 교리이나, 초기 가톨릭신학에서도 나타났다. 이 교리에 의하면, 하나님은 개인의 삶의 어떤 시점에서 자신의 사랑을 보여주기 시작한다. 선행적 은혜는 야코부스 아르미니우스와 존 웨슬리의 신학에 의해 영향을 받은 아르미니우스주의에서 채택되었다. 감리교 등 웨슬리계열의 아르미니우스주의자들은 은혜는 구원을 개인적으로 수용을 할 수 있게 해주지만 불가항력적으로 확정시키는 것은 아니라고 믿는다. 이 지점에서 칼뱅주의의 불가항력적 은혜 개념과 차이가 있다. (ko)
  • 先行的恩寵(せんこうてきおんちょう、Prevenient Grace)とは、救いの恵みに先立って(先行的に)与えられる諸々の恩寵を指す。 4世紀の神学者アウグスティヌスなどによれば、キリストの救いは神の一方的な恵み・恩寵によるものとされる。しかし、人が救いの体験を持つ以前の期間にも、神の恵みは、すべての人・神に背いている罪人にも等しくそれが注がれているとされる。そもそも「死ぬべし」と宣告された罪ある者が、この地上でのいのちを与えられて生きていること自体が恵みゆえなのである。更に、地上のいのちを支えるすべてのことども、いのちを支えるになくてはならない衣食住、社会の秩序、それを維持し保護する政治、犯罪を防ぐ法律や警察といった手段、これらもすべて「先行的恩寵」の中に数えられる。 人を救いの経験へと導くに至る様々な摂理的な要因は「先行的恩寵」の中でも最たるものであるが、その働きを強調するのが、ウエスレアン・アルミニアン神学の特徴とされる。それに対して、改革派神学では、恩寵の概念を「一般恩寵」と「選びの恩寵」とに二分して、「選びの恩寵」に与る者は、神によって救いに選ばれた特定の人のみであって、「一般恩寵」に浴していても、神に選ばれていない者は、「救いの恩寵」に与ることはないとする。改革派神学の基準となるドルト信仰基準の中の「限定贖罪説」を参照のこと。 (ja)
  • 先行恩典是阿民念主義基督教神学概念,天主教早起思想中也曾出现。它认为神的恩典先行于人作决定。卫斯理派阿民念主義者认为神的恩典使人能够获得救赎,但并不确保人一定可以得到救赎。 (zh)
  • Rahmat yang mendahului (bahasa Inggris: prevenient grace) adalah konsep teologis Kristen dalam teologi Arminian, kendati konsep ini telah ada sebelumnya dalam teologi Katolik. Rahmat yang mendahului merupakan yang mendahului keputusan manusia, ada sebelum dan tanpa merujuk pada apa pun yang mungkin dilakukan manusia. Karena kodrat manusia mengalami kerusakan akibat pengaruh dosa, rahmat yang mendahului memungkinkan manusia untuk menggunakan kehendak bebas yang Allah berikan kepadanya untuk memilih keselamatan yang ditawarkan Allah dalam Yesus Kristus ataupun menolak tawaran keselamatan itu. (in)
  • La grâce prévenante est un concept théologique chrétien enraciné dans la théologie arminienne bien qu'il soit apparu auparavant dans la théologie catholique. C'est la grâce divine qui précède la décision humaine. En d'autres termes, Dieu commence à montrer de l'amour à un individu à un moment donné de sa vie. (fr)
  • Graça preveniente é uma teologia cristã enraizada em Agostinho de Hipona, porém foi defendida por inúmeros pais da igreja antes do bispo de Hipona, que hoje chamamos de constituintes da Patrística. Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos arminianos que são influênciados pela teologia de Jacó Armínio ou John Wesley. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como graça preventiva. Em portugues moderno, a frase graça precedente deve ter um significado similar. (pt)
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  • Rahmat yang mendahului (in)
  • Grâce prévenante (fr)
  • 선행적 은혜 (ko)
  • 先行的恩寵 (ja)
  • Prevenient grace (en)
  • Graça preveniente (pt)
  • Уготована благодать (uk)
  • 先行恩典 (zh)
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