| dbo:abstract
|
- Las Pelusias (o en latín: Pelusia) eran unas fiestas religiosas que se celebraban cada 20 de marzo en honor a Isis y su hijo Harpócrates. Habría coincidido con el segundo día de las Quincuatrías, unas fiestas que duraban cinco días en honor a Minerva. Esta festividad no formaba parte del calendario romano antes de mediados del siglo I, pero fue añadida en la época de Marco Aurelio (161-180). Se conserva en el Calendario de Filócalo del año 354 como fiesta oficial. El erudito bizantino Juan Lido, en el siglo VI, explicaba que estas fiestas conmemoraban el 'barro' de la inundación del Nilo, que generaba fertilidad y acababa con el hambre y la sequía, y probablemente se pensaba que estaba encarnado por el nacimiento de Harpócrates, que en el arte, está representado simbólicamente emergiendo del barro y portando una cornucopia. Los fieles que participaban en las Pelusias eran rociados con agua sagrada que como una fuente de energía renovadora y de vida, podía obtenerse el renacimiento (regeneratio) y la inmunidad de las ofensas a los dioses (impunitas periurorum). Se cree que esta forma de libación imita el efecto simbólico de la inundación, y se cree que es el agua del propio Nilo el que se utiliza como una especie de "agua bendita", como en otras ceremonias de Isis que fueron llevadas a Roma. En el discurso cristiano de la época, la regeneratio se usaba en relación con el bautismo. El apologista cristiano Tertuliano (fallecido en 225) contrasta los ritos de las Pelusias con lo que él ve como la mayor eficacia del bautismo. En el Egipto romano, las Pelusias del 20 de marzo marcaban el inicio de la temporada de navegación. El día estaba bajo la protección de Isis y Serapis. (es)
- In the Roman Empire, the Pelusia was a religious festival held March 20 in honor of Isis and her child Harpocrates. It would have coincided with the second day of the Quinquatria, a five-day festival to Minerva. The holiday was not a part of the Roman calendar before the mid-1st century AD, but had been added by the time of Marcus Aurelius (161–180). It is preserved in the Calendar of Filocalus (354 AD) as an official holiday. The Byzantine scholar John Lydus (6th century) explains the festival as commemorating the "mud" from the flooding of the Nile, which generates fertility and ends hunger and drought, and was probably thought to be embodied by the birth of Harpocrates, who in art is depicted emerging from mud and bearing a cornucopia. Participants in the Pelusia were sprinkled with water in order to obtain rebirth (regeneratio) and immunity from offenses to the gods (impunitas periurorum). The sprinkling is thought to mimic the symbolic effect of the flooding, and water from the Nile itself may have been used as a form of "holy water" as it was in other ceremonies of Isis brought to Rome. In Christian discourse of the time, regeneratio was used in connection with baptism. The Christian polemicist Tertullian (d. ca. 225) contrasts the rites of Pelusia with what he sees as the superior efficacy of baptism. In Egypt, the Pelusia of March 20 marked the beginning of the sailing season. The day was under the protection of Isis and Serapis. (en)
- Di Kekaisaran Romawi, Pelusia adalah sebuah perayaan agama yang diadakan pada 20 Maret untuk menghormati Isis dan anaknya Harpokrates. Perayaan tersebut bertepatan dengan hari kedua dari , perayaan lima hari untuk Minerva. Hari raya tersebut tak menjadi bagian dari kalender Romawi sebelum pertengahan abad ke-1 M, namun ditambahkan pada masa pemerintahan Marcus Aurelius (161–180). Ini dicantumkan dalam (354 M) sebagai hari raya resmi. (in)
- La Pelusia era una festa religiosa che si teneva nell'Impero Romano il 20 marzo in onore di Iside e di suo figlio Arpocrate. Sarebbe coinciso con il secondo giorno della Quinquatria, una festa di cinque giorni a Minerva. La festa non faceva parte del calendario romano prima della metà del I secolo d.C., ma era stata aggiunta al tempo di Marco Aurelio (161–180). È conservato nel Calendario di Filocalo (354 d.C.) come festa ufficiale. Lo studioso bizantino (VI secolo) spiega la festa come commemorativa del "fango" dell'inondazione del Nilo, che genera fertilità e pone fine alla fame e alla siccità, e si pensava probabilmente incarnasse la nascita di Arpocrate, che nell'arte è raffigurato emergere dal fango e portare una cornucopia. I partecipanti alla Pelusia venivano aspersi con acqua per ottenere la rinascita (regeneratio) e l'immunità dalle offese agli dei (impunitas periurorum). Si pensa che l'aspersione imiti l'effetto simbolico dell'inondazione e l'acqua del Nilo stesso potrebbe essere stata usata come una forma di "acqua santa" come lo era in altre cerimonie di Iside portate a Roma. Nel discorso cristiano dell'epoca, la rigenerazione era usata in relazione al battesimo. Il polemista cristiano Tertulliano (d. ca. 225) contrappone i riti di Pelusia a quella che vede come l'efficacia superiore del battesimo. In Egitto, la Pelusia del 20 marzo ha segnato l'inizio della stagione velica. La giornata era sotto la protezione di Iside e Serapide. (it)
|
| rdfs:comment
|
- Di Kekaisaran Romawi, Pelusia adalah sebuah perayaan agama yang diadakan pada 20 Maret untuk menghormati Isis dan anaknya Harpokrates. Perayaan tersebut bertepatan dengan hari kedua dari , perayaan lima hari untuk Minerva. Hari raya tersebut tak menjadi bagian dari kalender Romawi sebelum pertengahan abad ke-1 M, namun ditambahkan pada masa pemerintahan Marcus Aurelius (161–180). Ini dicantumkan dalam (354 M) sebagai hari raya resmi. (in)
- Las Pelusias (o en latín: Pelusia) eran unas fiestas religiosas que se celebraban cada 20 de marzo en honor a Isis y su hijo Harpócrates. Habría coincidido con el segundo día de las Quincuatrías, unas fiestas que duraban cinco días en honor a Minerva. Esta festividad no formaba parte del calendario romano antes de mediados del siglo I, pero fue añadida en la época de Marco Aurelio (161-180). Se conserva en el Calendario de Filócalo del año 354 como fiesta oficial. (es)
- In the Roman Empire, the Pelusia was a religious festival held March 20 in honor of Isis and her child Harpocrates. It would have coincided with the second day of the Quinquatria, a five-day festival to Minerva. The holiday was not a part of the Roman calendar before the mid-1st century AD, but had been added by the time of Marcus Aurelius (161–180). It is preserved in the Calendar of Filocalus (354 AD) as an official holiday. In Egypt, the Pelusia of March 20 marked the beginning of the sailing season. The day was under the protection of Isis and Serapis. (en)
- La Pelusia era una festa religiosa che si teneva nell'Impero Romano il 20 marzo in onore di Iside e di suo figlio Arpocrate. Sarebbe coinciso con il secondo giorno della Quinquatria, una festa di cinque giorni a Minerva. La festa non faceva parte del calendario romano prima della metà del I secolo d.C., ma era stata aggiunta al tempo di Marco Aurelio (161–180). È conservato nel Calendario di Filocalo (354 d.C.) come festa ufficiale. In Egitto, la Pelusia del 20 marzo ha segnato l'inizio della stagione velica. La giornata era sotto la protezione di Iside e Serapide. (it)
|
